主据有我们，好叫我们据有祂。这是祂抓住我们的目的。基督要我们赢得祂。主在祂救恩里的目标是要握住我们，好叫我们完全据有祂。甚至保罗写腓立比书时，他也不以为自己已经完全赢得了基督。反之，他仍然竭力追求基督以赢得祂。

我们必须是有活力的、活泼的、活动的！我们必须作今日的约书亚和迦勒，为基督得着神所应许之地为业，使我们得以成为祂的产业！

人生满了难处与纠缠，活着就是要遭遇难处和麻烦。按人的办法，协商是解决问题或脱开纠缠的方法。但这不是神的路。神的路乃是把基督供应你，并且借着十字架了结你。

神呼召我们进入了祂儿子的交通。交通一辞的意义既深且奥。新约用筵席来说明这交通。在神儿子的交通里，我们有享受。然而，这种享受是团体的，不是个人的。我们一同享受这筵席时，就有交通、共享。

我们若是与神或与人出了一点问题，撒但就要控告我们，使我们的良心有漏洞，漏去我们所有的信心和胆量。因此，我们需要义的遮盖，保护我们不受仇敌的控告。这样的义就是基督（林前一30）。

这位奥秘的神具体化身在基督里，所以基督是神的奥秘。基督不仅是神，祂更是具体化身的神，说明、解释并彰显出来的神。因此，基督是看得见的神。主耶稣说，“人看见了我，就是看见了父”（约十四9）。神经纶中的第一个奥秘是基督，祂是彰显出来的神，是神的奥秘。

对于一个正常的基督徒，读经和祷告这两件事乃是生活的两面，是缺一不可的。譬如，你们看我站在这里有两条腿，站也便当，走也便当。我们走路的时候，必须两只脚同时并用，并且要保持平衡，不能用右脚走二十步，用左脚只走两步。我们作基督徒，要活在神面前，读经和祷告也必须同时并用，保持平衡。