神对亚伯拉罕的呼召，乃是从受造的亚当族类，转换为蒙召的族类；也一个生命的转换——从旧造里堕落的生命，转换到新造的生命。

表面看耶利米书是一卷关于记录以色列人的罪和邪恶，以及神对以色列惩治及列国审判的书。事实上耶利米书中神圣话语的基本元素乃是神的经纶。

雅各不容许他们在一起。反之，他在预言中施行审判，使他们“分居在雅各家，散住在以色列地”。

世界在圣经中如何启示的呢？我们又如何从世界来认识神呢？

哈该书的中心思想乃是：耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里之千年国及其弥赛亚的来临有关。

一个个大国崛起，一个个大国衰落。人常常只看见其外在的原因，却不知道在这些国家之中，有一条看不见神圣的历史。慕安德烈称之为历史中的银线。

“申命记”原文意“第二次的律法”，其内容大部分在前四卷书已经出现过，为何一百二十岁高龄的摩西，仍然像慈父谆谆教诲儿女般不厌其烦的重复这些内容呢？

我们需要看见，长子名分不在于我们天然的出生，也不在于人的安排，乃在于神的愿望、预定和拣选。

本期节目将带大家认识何为恩典，以及以利沙所行之恩典的职事。以利沙治好耶利哥恶劣的水、称无为有、叫死人从死里复活、用面去野瓜的毒、医治患麻疯的、用一根木头使掉在水里的斧头漂上来，以及咒诅讥笑他的孩子

“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”

箴言的意思就是格言，比喻，类似于中国人的名言警句。

撒迦利亚申言的中心思想乃是：耶和华记念祂受管教的百姓，并同情他们因列国对祂惩罚他们而反应过度所受的苦。

圣经本是一本奥秘的书，圣经中的预言更成为奥秘之中的奥秘。

本期要带大家进入神选民的终极目标——美地