【新约圣经导读】路加福音第二十四章
路加福音二十四章讲到人救主的复活与升天。主耶稣的复活首先是被姊妹们发现的。这些姊妹们清心爱主,预备好香料来到坟墓里,但却不见主耶稣的身体。天使告诉她们说:祂不在这里,已经复活了。之后也被使徒彼得所查看并证实。
路加福音二十四章讲到人救主的复活与升天。主耶稣的复活首先是被姊妹们发现的。这些姊妹们清心爱主,预备好香料来到坟墓里,但却不见主耶稣的身体。天使告诉她们说:祂不在这里,已经复活了。之后也被使徒彼得所查看并证实。
新约启示主耶稣是以七种身份死在十字架上:神的羔羊(约一29)、在肉体里的人(彼前三18)、旧造的人(罗六6)、蛇(约三14-15)、受造之物的首生者(西一15)、成就和平者(弗二14-15)以及一粒麦子(约十二24),人救主乃是以这七种身分受死,使罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造和规条都受了对付。
主在和门徒吃了逾越节的筵席之后,才设立祂的晚餐。逾越节的筵席是旧约里神要祂的选民记念祂的救恩而设立,主的晚餐乃是逾越节筵席的延续和顶替,借着“吃饼喝杯”来记念主。
背诵经节: 路21:36 &n…
第二十章讲了人救主受三班人的察验:(一)、犹太人中的领头的祭司长、经学家和长老;(二)、热衷犹太社会和守护罗马政权的法利赛人和希律党人;(三)、否认复活的撒都该人。从这些事例中,我们看到主耶稣的诚实、纯洁、智慧且满有忍耐。
背诵经节: 路19:10 &n…
背诵经节: 路18:14 &n…
主嘱咐跟随祂的人要成为得胜者,胜过世界的影响,并不留恋属地的东西。今世若只顾到魂的享受会使我们失去要来国度时代的享受。
背诵经节: 路16:13 &n…
路加福音十五章,圣经中的千古名篇,到底好在哪里?这是一篇关乎神对人爱的篇章。主耶稣借着三个比喻,说出三一神如何宝爱着我们。
主耶稣寻找我们如寻找迷羊。圣灵在我们内心光照、搜寻如妇人寻找银币。最终,挥霍人生财富的我们回到父神家中,如同浪子的回归。不止如此,家中一切所有的,一切产业,一切财富都成为我们的享受。那上好的袍子、戒指、鞋子,乃至肥牛犊,到底又成为我们人生中哪个方面的财富呢?
路加福音十四章讲的大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人,预备了完全的救恩作为大筵席给人享用。我们要得救,不需要凭借自己作什么,只需要答应神的邀请,来接受神为我们所预备的,就会得救。
在路加福音第十三章1~5节,主耶稣用了两个事例提醒当时的犹太人要悔改,不然,他们都要像那些受害者一样灭亡。而主就是那管园的,在为人祈求。今天,神对我们满了恩典,给我们机会转向主,向主悔改,并接受祂作我们的救主。
我们要先寻求神的国,就是我们要先得着祂那永远的生命,才能进到祂的国里,作祂属天的子民,成为祂的儿女。我们的父当然会顾到祂儿女的需要,而且祂知道我们真正的需要不是外面的富足,乃是里面的满足。我们的父是我们力量和供应的源头。
本章主耶稣教导我们祷告:首先要顾到神和神的旨意,然后为日常生活的所需祷告;并要求神赦免我们的罪,使我们与神,并与人的关系是对的。在这之后,祂讲了一个故事,启示祂不仅要我们为自己祷告,也要为朋友、亲人等代求,且是“情辞迫切地直求”;主教导我们祷告时不要灰心,要有信心,借着恒切的直求,就必能得着我们所需要的。主在此最大的心愿(父神的最终心意)是要我们借着祷告来得着神,并一切属灵的丰富。
在去耶路撒冷的路上,主的职事需要扩大,祂选立七十个人,差遣他们去宣扬禧年。祂吩咐门徒说,“无论进那一家,先要说,愿这一家平安。那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家;不然,平安就归与你们了。”禧年主要的特征就是平安,我们传福音就是把平安带给人,这平安就是神自己。
本章记述了主耶稣在加利利海边尽职的最后一段,其中有差遣十二使徒扩展祂的职事里,要他们走遍各乡,传扬福音。还有用五饼二鱼喂饱跟随祂的群众,表示人救主有着神圣生命可以全备地供应人。并且揭示祂的死与复活:祂的死为着赦免我们的罪,祂的复活做我们每日的供应。
那撒种的出去撒他的种子。撒的时候,有的落在路旁,有的落在磐石上,有的落在荆棘里,有的落在好土里。在这里撒种的这个人就是主耶稣,那种子预表国度的道,其实就是基督自己,这生命的话,当作生命的种子要撒到我们心里。
背诵经节: 路7:22&nb…
主在选立十二使徒之前彻夜祷告,这说出祂乃是一个祷告的人,祂是我们祷告的榜样。主不从自己做任何的决定,祂借着祷告完全与神的旨意是一。
路加福音第五章包括了主耶稣在加利利地区所行的四件事:1、吸引被霸占的彼得;2、洁净患麻风的人;3、医治瘫痪的人;4、呼召税吏马太。在这一章的末了启示祂是新衣,也是新酒,拥有新的素质。
表面上我们似乎很自由,但是否被罪、脾气、游戏、电视剧所捆绑呢?叫你浪费了很多时间,却无法自拔?是否被许多事物压制地抬不起头来,需要得释放呢?我们要回到神的家中,得到真正的释放。盼望我们都能敞开我们的心,来接受这位救主耶稣。
耶稣经过出生、幼年、长大与长进,预备好做我们的救主。到了三十岁事奉神的年龄,祂需要被介绍并引进祂的职事里。祂的就职主要包括两个步骤:受施浸者约翰的浸,以及为父神所膏。受膏的意思好比是“就职典礼”,膏油就是圣灵,祂尽职前需要被圣灵所膏。
16节说“他们(牧羊人)急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。”这里说到的却是另外一种的忙,牧羊人是“急忙地”去找主。这世上有两种人,一班人匆忙地忽略主,另一班人却是急忙地寻找主,积极地寻找真神。亲爱的朋友,您是哪一种人呢?
路加福音和其它福音书略有不同,有许多的事迹在其它的福音书中并没有记录,它的记载不是按着历史顺序,乃是按着道德顺序。本福音书强调的是基督耶稣作为人救主的赦罪福音,所以记录了祂在人性中的完全和完美,以及许多美德。路加是外邦的医生,可以说是一卷外邦的使徒写给外邦人的福音书。
总结摘要 壹 路加…