【旧约圣经人物】第一讲:亚当
从今天起我们要介绍旧约圣经中关键、重要的…
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旧约中撒迦利亚的名字,意为耶和华记念。他…
根据创世记一章26节,我们看到神创造了亚当,但神没有创造夏娃,祂乃是用亚当的肋骨建造了夏娃(创二22)。本篇讲述夏娃被造的背景,她受试诱的缘由是什么?之后她如何跟随亚当相信了神所传的福音?
约拿的名字,希伯来原文意&…
根据创世记第六章,挪亚所处的时代是一个邪恶的世代,那些不受本位的天使与人的女儿交合生子,让神后悔造人在地上。但挪亚在神面前蒙恩,挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;
挪亚的三个孩子,含宣扬了父亲的软弱,而另两位孩子则选择遮盖。他们的举措也带来截然不同的结果,祝福和咒诅由此而发:含的后代被咒诅服事兄弟,而他的两位兄弟各自得到祝福。
在这样的经历中,每一个基督徒当学习功课,懂得顺服神所安置的权柄。特别是当权柄遭遇失败,我们应该学习闪和雅弗,敬畏神,敬畏权柄,竭力遮盖。
年逾86岁的亚伯拉罕仍未得到神所应许的后嗣,他在罗得、以利以谢的事情上都被神否决。妻子撒拉试图帮助丈夫,让他娶妾,以完成神的应许。于是埃及使女夏甲为亚伯拉罕生了一个儿子——以实玛利。
这是亚伯拉罕用天然的能力完成神的应许。神并不喜悦。一直到十三年后,耶和华再次向亚伯拉罕显现,启示他,不仅要从他自己所生,并且要从应许而生,就是从撒拉所生的,才是他真正的后裔。
拉麦是该隐的后代,他娶了两个妻子,生了三…
以诺是活着被提的,他逃避了死亡。他一生的特点是与神同行。(创五22,24)圣经没有告诉我们他为神工作,或为神作了大事,却告诉我们,他与神同行。
挪亚是大家广为熟识的旧约人物,因为有&l…
在创世记二十九章记载,拉班有两个女儿,大的名叫利亚,眼睛没有神气;小的名叫拉结,却生得美貌俊秀。在雅各为了逃避以扫报仇的时候,出了别是巴到舅舅拉班那里。雅各在那里虽然遇见的是拉结,爱的也是拉结,但先娶的却是利亚。这绝不是他所预料到的事。
根据创世记十九章的记载,罗得不愿离开所多玛城,天使把罗得一家四人领出城外,并且嘱咐,“逃命吧!不可回头看。” 但罗得的妻子“在后边回头一看,就变成了一根盐柱。”罗得的妻子是得救的,因她被拉出城外,免受毁灭。但她虽然是得救的,却变成了一根盐柱。变成盐柱不是一件好事,乃是一个羞耻,成为我们众人的警戒。
犹大的狮子乃是预表基督是终极的得胜者。启示录五章5节启示基督是犹大支派中的狮子,祂已得胜。祂已经完成了神所要求的每件事。祂对付了罪,解决了世界的难处,击败了撒但,废掉了死,并消除了一切消极的事物。
利百加是谁呢?她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女,后来成为亚伯拉罕儿子以撒的妻子。在创世记二十四章,亚伯拉罕嘱咐他的老仆人要往他本地、亲族那里去寻找,为以撒娶一个妻子。在神的主宰下,老仆人遇到了利百加,利百加不仅给老仆人水喝,还殷勤的为老仆人的十匹骆驼打水喝。就这样,老仆人把利百加带回去给以撒。
以扫是以撒的长子,雅各的兄长。在母腹中就和弟弟争斗,并且得胜,得以先出生。和他的父亲、母亲一样,以扫也成为成全弟弟的“环境”。雅各是精明而狡猾的,以扫却善良而粗勇。只是面对神所赐予的长子名分,兄弟两人却有截然不同的态度。弟弟雅各千方百计要获得长子的名分,哥哥以扫却因一碗红汤卖掉了它。这长子名分包含了双份地土,君王职分和祭司职分。
但以理书中,有数次对但以理描述为&ldq…
拉结先被雅各所钟爱,却在雅各娶了利亚之后才嫁给他。她虽形貌美丽,却多年活在无子的羞耻中。尚未到达希伯仑,就是亚伯拉罕和以撒寄居的地方,就在利亚之先,死于难产,不能与爱她的雅各偕老。又因为是死于途中,只好葬在伯利恒的路旁,不能与雅各同葬。
这一期介绍大卫作王、顾到神居所、征服仇敌…
麦基洗德是撒冷王,是至高神的祭司,他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,预表神的儿子基督,是无始无终、永远的一位。他的名字翻出来是公义王,他又是撒冷王,就是平安王,预表基督是公义与平安之王,借着公义,带进神与我们之间的平安。他且是至高神的祭司,预表基督是神永远等次的大祭司,
西缅和利未两兄弟很爱他们的妹妹。当在示剑,妹妹受了玷污,两兄弟就去杀了示剑城中一切的男丁,掳掠那城,甚至砍断牛腿大筋。这种作法也暴露了他们的性情。他们是何等的残忍!西缅和利未所作的,在雅各灵里留下深刻的印象,使他不能给他们任何祝福。
该隐出生时,满带父母的期望,照神祝福,他是第一个出生的人类。然而,他因着拒绝了父母传给他的福音,拒绝了神的救法,自作主张的献祭、发明了宗教,进而忿怒、杀害弟弟、向神撒谎、顶撞神,成为与撒但是一的人。
以利沙求以利亚:&ldqu…
拉班是个会算计的人,在任何事情上都在算计雅各,这是神给雅各特别的安排。我们的身边也有很多的人事物(拉班)让我们感到不舒服,但这也许就是来对付我们的脾气,性格,习惯的机会,我们要在这样的环境中更多的转向主。
创世记第10章记载,宁录是古实的儿子(古实是受咒诅的含的儿子),在耶和华面前是个英勇的猎户,是地上最早的勇士。宁录先在示拿地(两河流域)建造了巴别、以力、亚甲、甲尼等国,然后又往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,利鲜等大城。
撒拉是亚伯拉罕的妻子,而夏甲是亚伯拉罕的妾。
自主的妇人撒拉,表征应许的约。神与亚伯拉罕所立应许的约乃是恩典的约。在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔,没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到。这就是恩典。撒拉是自主的妇人,是亚伯拉罕正式的妻子,是这恩典之约的象征。她生以撒不是凭人的力量,而是凭神的恩典。
以利和以利的两个儿子都是耶和华神的祭司。但那个时候祭司体系已经变得衰败陈腐,以至于耶和华的言语稀少,不常有异象。以利的两个儿子更是“卑劣之徒”,不仅藐视耶和华的供物,强抢上好的祭肉,他们还与会幕前伺候的妇人苟合。
所罗门为耶和华建造圣殿,可以说达到了他与…
从摩西所著的摩西五经,我们特别可以看出摩…