【旧约圣经人物】第二十七讲:雅各(三)
雅各打发人先去,见他哥哥以扫。为要在他眼…
雅各打发人先去,见他哥哥以扫。为要在他眼…
利百加是谁呢?她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女,后来成为亚伯拉罕儿子以撒的妻子。在创世记二十四章,亚伯拉罕嘱咐他的老仆人要往他本地、亲族那里去寻找,为以撒娶一个妻子。在神的主宰下,老仆人遇到了利百加,利百加不仅给老仆人水喝,还殷勤的为老仆人的十匹骆驼打水喝。就这样,老仆人把利百加带回去给以撒。
拿俄米是摩押女子路得的婆婆,她跟随丈夫到…
以扫是以撒的长子,雅各的兄长。在母腹中就和弟弟争斗,并且得胜,得以先出生。和他的父亲、母亲一样,以扫也成为成全弟弟的“环境”。雅各是精明而狡猾的,以扫却善良而粗勇。只是面对神所赐予的长子名分,兄弟两人却有截然不同的态度。弟弟雅各千方百计要获得长子的名分,哥哥以扫却因一碗红汤卖掉了它。这长子名分包含了双份地土,君王职分和祭司职分。
拉结先被雅各所钟爱,却在雅各娶了利亚之后才嫁给他。她虽形貌美丽,却多年活在无子的羞耻中。尚未到达希伯仑,就是亚伯拉罕和以撒寄居的地方,就在利亚之先,死于难产,不能与爱她的雅各偕老。又因为是死于途中,只好葬在伯利恒的路旁,不能与雅各同葬。
塞特和以挪士是人类的第二代和第三代,不过…
创世记第10章记载,宁录是古实的儿子(古实是受咒诅的含的儿子),在耶和华面前是个英勇的猎户,是地上最早的勇士。宁录先在示拿地(两河流域)建造了巴别、以力、亚甲、甲尼等国,然后又往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,利鲜等大城。
撒拉是亚伯拉罕的妻子,而夏甲是亚伯拉罕的妾。
自主的妇人撒拉,表征应许的约。神与亚伯拉罕所立应许的约乃是恩典的约。在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔,没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到。这就是恩典。撒拉是自主的妇人,是亚伯拉罕正式的妻子,是这恩典之约的象征。她生以撒不是凭人的力量,而是凭神的恩典。
西缅和利未两兄弟很爱他们的妹妹。当在示剑,妹妹受了玷污,两兄弟就去杀了示剑城中一切的男丁,掳掠那城,甚至砍断牛腿大筋。这种作法也暴露了他们的性情。他们是何等的残忍!西缅和利未所作的,在雅各灵里留下深刻的印象,使他不能给他们任何祝福。
犹大的狮子乃是预表基督是终极的得胜者。启示录五章5节启示基督是犹大支派中的狮子,祂已得胜。祂已经完成了神所要求的每件事。祂对付了罪,解决了世界的难处,击败了撒但,废掉了死,并消除了一切消极的事物。
]亚伯拉罕是旧约圣经中重要的人物,他是蒙召族类的父。在神呼召亚伯拉罕以前,人类已经堕落远离了神,弃绝了神的面。神进来呼召亚伯拉罕从这种光景中出来,把他带回归祂自己。
雅各的一生经过主漫长的对付,至终达到生命…
拉班是个会算计的人,在任何事情上都在算计雅各,这是神给雅各特别的安排。我们的身边也有很多的人事物(拉班)让我们感到不舒服,但这也许就是来对付我们的脾气,性格,习惯的机会,我们要在这样的环境中更多的转向主。
大卫为神所预备,作一个合乎神心的人;若没…
在创世记里,约瑟代表成熟生命掌权的一面。…
“以利亚”这名字…
耶户本是亚哈手下的将军。耶和华借申言者以…
雅各的记录占据了创世记几乎一半的篇幅,可…
在上一讲中我们看见,亚伯拉罕是蒙召族类的始祖。他也是一位凭信而活,因信称义的人。
以利死后,撒母耳作士师。以色列的长老求撒…
底波拉是记载在士师记中的女士师,在迦南王耶宾欺压以色列二十年的时期,士师底波拉同着巴拉,率领拿弗他利和西布伦人,击败了耶宾,带来以色列国中太平四十年。
以利和以利的两个儿子都是耶和华神的祭司。但那个时候祭司体系已经变得衰败陈腐,以至于耶和华的言语稀少,不常有异象。以利的两个儿子更是“卑劣之徒”,不仅藐视耶和华的供物,强抢上好的祭肉,他们还与会幕前伺候的妇人苟合。
神进一步训练摩西,设法使他对于主的名和主…
约伯这个名字的意思是“遭恨恶…
本讲介绍摩西从出埃及到立起帐幕的经历,着…
便雅悯是拉结所生的最后一个儿子,而拉结也在生便雅悯的时候难产而死。拉结盼望将这个儿子命名为“便俄尼”(意为“苦难之子”),而雅各将他的名字改为“便雅悯”,意为“右手之子”。
罗得是他拉的孙子,亚伯拉罕的侄子,跟着亚伯拉罕蒙了神的呼召,离开迦勒底的吾珥往迦南地去。但是由于自己牛群、羊群众多,自己的牧人与亚伯拉罕的牧人相争,就离开了亚伯拉罕,就向东迁移到约旦河全平原,逐渐挪移帐篷到了罪恶之城所多玛。
玛拿西与以法莲是约瑟的两个儿子。约瑟的长子叫玛拿西,约瑟的次子叫以法莲。雅各年纪老迈的时候,给玛拿西、以法莲祝福。