【基督徒常用词汇解说】第四十九讲:属灵的争战
基督徒在世上的生活,实际上乃是一场争战。…
基督徒在世上的生活,实际上乃是一场争战。…
申言不仅仅如旧翻译所说是先知讲道,申言是…
经历基督与活基督乃是一件事情,是指基督徒,就是一班有神生命的人,主观的经过一些生命的过程。我们若领悟生命就是三一神自己,就必领悟真实的经历生命就是经历神。
主耶稣对尼哥底母说,我实实在在地告诉你,…
圣经中有职事(Ministry)与执事(…
帖撒罗尼迦前书五章二十三节说:&ldqu…
得荣乃是神生命救恩的终极成就,是神生命的救恩,把我们救到极点,从重生、变化、模成、到得荣。就客观说,得荣乃是蒙救赎的信徒被带进神的荣耀里,有分于神的荣耀;就主观说,得荣乃是生命成熟的圣徒,从他们里面因生命成熟,而显出神的荣耀,作他们生命成熟的成分。
在以弗所六章,我们看见召会的另一面。召会…
公元四世纪的尼西亚会议上,古教父之一的亚…
罗马书第八章的主题,就是圣灵的内住。就如八章九节说,“但神的灵若住在你们里面。” 十一节又说,“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”
今天神所作的工,就是要把我们众人都模成神儿子的形像。一个一个,不光重生成为神的儿子,而且都被模成神儿子的形像。这不是教导能作成的,也不是改良能作成的,也不是劝告能作成的。今天你我所需要的不是道理,不是教导,乃是生命的变化
约柜在出埃及记里也被记录为“…
在希伯来文中,圣殿称作神的家,也就是神的…
一个婴孩一生下来,首要的一件事,就是呼吸…
希伯来书九章二十七节:按着定命,人人都有…
在出埃及记二十五章神晓谕摩西说,&ldq…
在旧约中神命定以色列人守安息日,在新约里…
我们若把这七样东西连起来说,就是:有一个受造而堕落的人,他的名字叫作旧人。当他自称的时候,就是“我”。他里面的生命,乃是魂生命。等到他里面的魂生命所是的那个旧人活出来的时候,就是肉体。这活出来的肉体,有一部分是坏的。这坏的一部分,特别是动怒发脾气的部分,我们中国人称作血气。
圣经第一次提到召会,有些圣经版本翻译成教…
在当时败坏的形势下,神要借着洪水来审判那…
基督就是弥赛亚,是神差派来的救赎主,带着神的定旨来到地上,成为肉体,经过人性生活,为我们死在十字架上,不仅为了救赎我们,更是经过重生,成为赐生命的灵进入信入祂名的人的灵里。
基督的再来将结束于基督显现在地上,这是基督的巴路西亚在地上公开的一面。祂将和祂所娶的新妇,在哈米吉顿击败敌基督、他手下的众王和他们的众军、以及假申言者。基督的来临也将拯救以色列全家,审判列国,预备“绵羊”作千年国里地上的百姓。祂要使撒但被捆绑,扔在无底坑里。基督要在地上建立祂的国,即千年国。
什么叫作配搭?就是你的那一分在这里,我的…
在旧约里,以色列人一得救,过了逾越节,立刻就离开埃及,丢掉埃及一切的生活,把埃及的事告一个段落。从那一天起,他们所过的生活,所作的一切,所行的路,都是新的。这是一个很清楚地预表。
神的救恩有两部分;头一部分是法理的救赎,第二部分是生机的拯救。
神不仅救赎我们,也拯救我们。救赎是法理的;拯救是生机的。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,完成神的拯救,包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
神的百姓得洁净后,就能与神同享安息,同过…
新耶路撒冷由三种主要的材料组成:城的基础是纯金,表征神的神圣性情;城门是珍珠,表征基督救赎并释放生命之死,以及祂分赐生命之复活分泌的结果;城墙及其根基是宝石,由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。今天三一神要将祂自己作到我们里面,使我们成为新耶路撒冷。
基督的死对一切信入祂的人都是甜美的。首先我们需要看见,基督在十字架上被钉死,是在旧约中多次预言到的事件。主耶稣这样一位没有罪的人,为了罪人的罪而被钉死在十字架上,使一切借着信接受祂死的人,得以承受救恩。