简单地说，膏油预表调和的灵；膏油涂抹就是圣灵在我们里面运行，将神的成分不断加在我们里面；膏油涂抹的教训就是圣灵运行所带来的感觉和引导。我们每个基督徒的生活都应该在这样的引导下。

罗马书十四章十七节说到“公义，和平并圣灵中的喜乐”。这里的注解给我们看见，公义原文是义，指对的、正的。我们每一个人，天然地都盼望建立自己的义，或说有自己的一套对于“对的，正的”事物的标准。但无论我们的义的标准多么高，在神眼中，却是“没有义人，连一个也没有”。

基督的再来将结束于基督显现在地上，这是基督的巴路西亚在地上公开的一面。祂将和祂所娶的新妇，在哈米吉顿击败敌基督、他手下的众王和他们的众军、以及假申言者。基督的来临也将拯救以色列全家，审判列国，预备“绵羊”作千年国里地上的百姓。祂要使撒但被捆绑，扔在无底坑里。基督要在地上建立祂的国，即千年国。

众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落，而干犯了神的公义。神是公义的，神要救人，也必须照祂公义的要求，在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎，就是神按着法理，付了基督在十字架上的血为代价，买了我们这些罪人，把我们从我们的罪中救赎回来。

耶稣这名包括的第一个元素是耶和华，第二个元素是救主。耶稣是耶和华救主，是拯救我们脱离一切消极事物的那位：脱离我们的罪，脱离火湖，脱离神的审判。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切，以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气，祂会拯救我们脱离脾气。

得荣乃是神生命救恩的终极成就，是神生命的救恩，把我们救到极点，从重生、变化、模成、到得荣。就客观说，得荣乃是蒙救赎的信徒被带进神的荣耀里，有分于神的荣耀；就主观说，得荣乃是生命成熟的圣徒，从他们里面因生命成熟，而显出神的荣耀，作他们生命成熟的成分。

魔鬼又名撒但（启十二9）。他本来是神所创造的一个基路伯（结二八12~14），是当初的天使长（启十二7，太二五41）；后来因他想高抬自己与神同等，就背叛了神，因此受了神的审判（赛十四12~15；结二八15~19），就变成了撒但，成为神的仇敌。

更新就是借着神圣的元素加添在我们里面，产生新陈代谢的改变，其过程乃是一生之久的经历。

使徒保罗在罗马书十二章说，不要模仿这世代，倒要借着心思的更新而变化。

希腊语Agape是指神的爱，即“无条件的爱”。约翰福音三章16节中讲到的“神爱世人”的爱，就是Agape的爱。Agape的爱是给予的爱。神爱我们到一个地步，甚至把自己完全给出去。