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摘要:

我们蒙拣选不是因着我们的行为,而是因着神的恩典。

接枝乃是生机的联结,不是将不好的生命换成更好的生命,乃是将两个生命接联为一,共享一个调和的生命和生活。这种生命的调和,乃是两种同类而不相同的生命,经过死(切割)与复活(生长)而有的。

当外邦人得救的数目填满时,以色列国要再次复兴,预备主的再来。我们今天就要抓住时间接受基督作我们的救主。

问题:

1、神是否因为以色列人的顶撞和悖逆弃绝他们了呢?

2、罗马书十一章中的野橄榄是指谁?

摘要:
 

神为人预备好了义,人只要来到祂面前用信心接受,祂就将义赐给人;这样,人就服在神的义之下,就得着这义。今天,人来亲近神,还是在这两个原则里:第一,要凭信心,不凭行为;第二,人不能建立自己的任何事物,乃要让神将祂的事物建立在人身上。

宇宙中只有一位神,对于犹太人来说,只有一位神,对于外邦人来说,也只有一位神。他们得救也就靠同一条路,在同一个原则里,就是相信祂;并且祂对一切呼求祂的人是丰富的。人只要说,“主耶稣,我是罪人,你是救主。”这样就得救了。
 

问题:

1、我们是否可以凭着行律法得蒙神称义?

 

2、根据罗马书第十章,我们得救的路是什么?

 

摘要:

罗马书第九章主要讲到神的拣选,我们的定命。借着神的拣选,我们永远的定命就完全立定了。我们的拣选乃在于呼召的神,也在于神的怜悯和主宰。 神的拣选也是借着那本于信的义。“这样,我们可说什么?那未曾追求义的外邦人,反得着了义,就是本于信的义。”(30。)外邦人虽然未曾追求义,反得着了义。这义不是律法的义,乃是本于信的义。外邦人借着神那本于信的义,有分于神的拣选。

问题:

1、根据罗马九章,什么是应许的儿女?

2、怎么理解“那本于信的义”?

南加大型“福音座谈”网络直播

亲爱的朋友:

  您好!

  由南加州众教会举办的大型“福音座谈”将于6月22日在亚凯迪亚会所举行,预计参加人数近千人。座谈的题目将涉及科学、宗教、圣经、基督、信仰、人性、生命以及人们所面临的各种问题与困惑。欢迎您收看本次座谈的网络直播。

  以下是网络直播的时间与方式:

美国太平洋时间(6月22日,周六):

4:00PM~6:00PM 诗歌、见证、信息

7:00PM~8:30PM 座谈、问答、分享 

中国北京时间(6月23日,周日):

上午7:00~9:00 诗歌、见证、信息

上午10:00~11:30 座谈、问答、分享

 

观看网络直播方式:

  请点击底或者复制以下链接打开:

https://livestream.com/msw/Socalgospel06222019

*该视频在网络上将被保留一个月时间。

人看外表,神看内心—— 将白癜风拍出美感的马来西亚摄影师

将白癜风拍出美感的马来西亚摄影师

 

NZ(化名)是一名生活在吉隆坡的摄影师,她在17岁时就患上了白癜风。

 

世界上1%的人口会患上这种皮肤出现白班的疾病。由于缺乏褪黑色素,皮肤上会出现白色的一片片。

 

现年34岁的她觉得,是摄影令她接受了自己的样子,并看到了白癜风也可以美。

 

可是,这条路并不好走。

 

“我耳朵上的第一个斑点是在一次放完假之后出现的,所以一开始我以为它只是晒伤了”,她说。

 

她被父母带到一个中医专家那里,得到了一些草药,和一份忌口的清单。

 

“当医生说我不能吃酸和辣的时候,我还有些崩溃”,她说。

 

“不过我从来没把它看成是一个严重的健康问题,因为它完全不痛。”

 

直到她20多岁的时候,在纽约生活和学摄影的时候,她的手肘和脸上出现了更多的白斑。

 

HAW6

 

她变得越来越自卑,还想通过穿长裤或者化妆来遮盖皮肤。

 

然后随着年龄继续增长,她开始自拍肖像,并在网上分享给自己的关注者。

 

“我终于觉得,在镜头前展现脆弱对我来说是重要的,不能总是躲在镜头后”,她说。

 

2018年,她的故事和摄影作品在意大利版《时尚》(Vogue)和其他国际杂志上出现,然后她又办了多次摄影展。

NZ(化名)如今生活在马来西亚,经常发表演讲和教授课程。她说,人们开始对这种体征有不一样的看法了。她不再遮盖自己的手臂,并且能够自如地素颜出门。

现在,她也得到很多来自马来西亚人的支持。他们将白癜风也看作是一种美。

人是看外貌,神看的是内心

撒加利亚书十六章7节说,“因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。”HAW6

 

世界的潮流和这个是相反的,世界看的是外表,外表可以欺骗人。一个人的外表不一定反映出他内在的真正为人,人通常很容易以貌取人。而神不是这样,祂看人不是凭外表。从撒母耳记上十六章1至12的记载,就可以清楚看出这点。

 

耶和华神要膏立一个新王统治以色列,于是对先知撒母耳说:我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我已在他众子之中,为自己看定一个作王的。(撒上16:1))耶和华没有告诉撒母耳祂所选的人叫什么名字,只是说这个人是耶西的一个儿子。在前往伯利恆途中,撒母耳也许会想:“我怎么知道耶西的哪个儿子是耶和华要选的人呢?”

 

撒母耳到了伯利恆,就请耶西和他的儿子们来吃献祭的筵席。耶西的大儿子以利押进来时,撒母耳马上注意到他外表出众,身材高大,有王者气派,心想:他一定就是神要膏立的人。(撒上16:6)

 

然而,神并不是这么想,祂对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他”。(撒上16:6)神没有因为以利押高大英俊就对他另眼相看。祂的眼目能看穿一切,祂不单看见人的外表,还看到人真正的美在于哪里。

 

耶和华对撒母耳说:“因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上16:7)不错,耶和华注重的是人的内心,也就是人内在的为人,包括人的思想、态度和感情。察验人心的耶和华神没有拣选以利押。接着,耶西的另外六个儿子来到撒母耳跟前,耶和华也没有拣选他们。(箴言17:3)

耶西还有一个儿子,也就是他最小的儿子大卫,当时他正在放羊。(第11节)耶西打发人到野外叫大卫回来。大卫来到撒母耳面前,耶和华告诉撒母耳:“就是他,起来膏立他吧。”(第12节)虽然大卫也双目清秀,年轻英俊,但他之所以合乎耶和华的心意,是因为他有一颗美丽的心。(撒母耳记上13:14)

今天,世人十分注重外在美。然而,令我们欣慰的是,神不会以貌取人。我们的神不介意你身高多少,也不在乎你在别人眼中是不是英俊潇洒、漂亮可人,祂注重的是你的心,是你内在的为人。知道这点,你会不会更渴望自己成为一个内在美的人呢?

 

诗歌推荐:

70722610-mano-de-mujer-rezando-para-bendecir-a-dios-en-el-fondo-del-atardecer

 

摘要:
 

罗马书第六章里使徒保罗用了联合、知道、算以及献这四个关键词来解释如何在基督里,如何与基督联合。“岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?”我们借着浸入基督的死,和祂一同埋葬,也就在祂死的样式以及复活的样式里与祂联合生长,这乃是生机的。

我们也需要知道一件事,就是“我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。”为此,我们必须向罪算自己是死的,向神算自己是活的。我们必须拒绝罪,不再与罪合作;而与神合作。将我们自己和我们的肢体“献给神作义的兵器”,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。
 

问题:

1、你知道基督徒受浸的真实意义吗?
 

2、第六节:“知道我们的旧人与基督同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆”是什么意思?

 

3、在 13 与 19 节里,当我们将自己献给神并将肢体献给义,所带来的结果是什么?

荒地

最近看到一张照片。 一张彩色的老照片,只…