神不要“好”人

神不要“好”人

福音朋友或初信圣徒看到这个题目,也许会觉得疑惑。或许会问,那神究竟要从人身上得到什么?

 
  生活中,人们常常夸奖一个人的善良和公义,称赞他/她是一个好人。通常,我们以天然的标准来论断一个人的好与坏,以为好人是令神喜悦的。然而,神却不要这样的“好”人。如果我们留意神如何使用历代圣徒来激励和带领当时的世代,通过这些圣徒来彰显和代表神,就会发现神用以塑造他们的,常常是折磨、痛苦、忧愁和失败。
 
  让我们先来读一个旧约的故事。
 
  圣经《约伯记》记载,乌斯有一个叫约伯的人,他正直、敬神,从不做不义的事。他有一个幸福的家庭,妻子为他生了7个儿子和3个女儿;家里有7000只羊、3000只骆驼、500头牛和500头驴;他还有成群的仆婢。他是东方最有名望的人。他的儿子经常在各自的家中摆设宴席,请他们的三个姐妹来一同吃喝。每次酒席过后的第二天早晨,约伯都会为每个孩子献燔祭,因为他怕他们之中有谁冒犯了神。(伯一1~5)
 
  虽然约伯为人敬虔,远离恶事,但他显然深信自己满有公义。因此,约伯基于他自己的良善而自豪,说:我从未伤害任何人。我一直都过着公义的生活。
 
  然而,在耶和华的允许下,撒旦施行的各种灾难开始降在约伯身上。先是士巴人忽然闯进来,掠走了牲畜,还用刀杀死了众多仆入;又有天火烧死了羊群和众多仆人;再有迦勒底人闯进来,掠去了所有骆驼,还用刀杀死了众多仆人。这些灾难才刚刚结束,又有仆人跑来,“你的儿女正在长兄家中喝酒,忽然狂风大作,吹倒了房屋,你的孩子,都被压死在里面,只有我一个人侥幸逃脱。”(伯一12~19)
 
  约伯瞬间失去了一切亲人和财产,但他并没有抱怨什么。他站起身,撕裂了衣服,剃光头发,伏在地上,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赐给是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是当受颂赞的。”(伯一21)
 
  再后来,约伯突然之间从头到脚长满毒疮,他只好坐在炉灰中,用瓦片刮身子。妻子对他说“你还固执己见吗?放弃你的信仰吧!”约伯责怪妻子:“你说话像个愚顽的妇人。难道我们从神得福乐,不也受灾祸么?” (伯二10)
 
  约伯因遭受极大的痛苦而受到搅扰和困惑。他开始咒诅自己的生日。约伯是个“好”人,想要持守他的完全、正直和纯全,但因着苦恼而不能控制自己,也不知道该怎么办,就藉着咒诅发泄。当约伯因撒但的击打而受苦时,他的三个朋友来安慰他。然而,他的朋友们并不知道神藉撒但来对付约伯的目的,以为约伯受苦乃是遭受神的审判,就想要责备、改正并警告约伯。但约伯并不认同他朋友的观点。约伯责怪他的朋友不向他表示慈爱,自认为自己在任何事上都没有错,抱怨朋友错误的责备和神严厉的剥夺。约伯与他朋友之间因此引起了许多的辩论,甚至他的三个朋友不再回答他。后来一个名叫以利户的年轻人也加入进来,想要改正、反驳、指示、警告约伯。然而,约伯对他三个朋友的说话,只是暴露自己的消极一面;而他的三个朋友和以利户,也只是出于肉体的天然温情和体贴,一味地坚持自己的见解,却没有依照神的心意来看待约伯的不幸。结果,他们不仅没有解决约伯的难处,反而使约伯增添错误的观念。
 
  约伯与三个朋友和以利户说完话之后,神从旋风中带着神圣的启示向约伯显现,回答了约伯的困惑。神对约伯说:“我立大地根基的时候,你在那里?你若有聪明,只管告诉我。你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的基础置于何物之上?地的角石是谁安放的?” (伯三八4~6)神又向约伯问了许多问题,让约伯终于明白了神在他身上施行苦难的目的和心意。约伯回答神说,“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(伯四二5~6)约伯至终通过他个人的经历得着神,他开始厌恶自己。
 
  故事的最后,约伯为他的朋友祈祷,神就使约伯从掳掠转回,并且赐给他的比他从前所有的加倍。
 
  初读约伯的事故,很多人会陷入困惑和思考。神要得着一个义人,要祝福一个圣人何必施加如此的苦痛和折磨?但这个故事的确向我们启示,即便原来的约伯是个良善的人,敬畏神,远离恶事,但他里面却没有神。神的目的乃是要约伯得着神,好使约伯彰显神,以成就神的定旨。神在约伯身上所行的,是要首先拆毁他,并以神的最高道德标准剥夺他一切的所有,包括他的财富、家人,甚至他天然的良善、能力、才干、手腕、办法、聪明和智慧。拆毁了约伯的天然成份,神才能在约伯的身上找到根据和一条路,用神自己把他重新建立起来,最终使约伯成为属神的人,里面充满基督,成为神的具体化身,在基督里彰显神。
 
  约伯的故事只是圣经里关于神如何拆毁人天然方面的一个例证。神在摩西、雅各、大卫和保罗,以及历代众多圣徒身上都施行同样的拆毁。
 
  神是良善;除神之外,没有良善。圣经的启示使我们看到,天然的良善阻拦我们在神面前真实的光景;以天然的良善成为装饰,以为自己属灵。因我们常常自以为义,自以为有爱心,会论断别人没有爱心。难怪使徒保罗说,“没有义人,连一个也没有,没有明白的,没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,他们满口是咒骂苦毒;杀人流血,他们的脚飞跑,在他们所经过的路上,遍行毁坏和祸害,平安的路,他们未曾知道;他们眼中不怕神。”(罗三10~18)
 
  人若怜惜天然的良善,把它献给神,对神来说是可憎的,因为这涉及魔鬼撒旦,也涉及虚空的偶像。我们若不灭尽肉体的良善,就无法有神在里面与我们同在。
 
  肉体被拆毁和破碎了,神的灵才能进来,使我们成为祂合用的器皿。所以,我们不求自己做“好”人,却要做“神人”—顺服于神权柄之下的人,有神同在的人,彰显神的人。