【旧约圣经鸟瞰】第六十一讲：约拿书

《约拿书》中的约拿预表基督是传和平的福音给外邦人的一位。约拿留在大鱼腹中三天三夜预表基督留在地心三日三夜，基督死后进入了地心，祂在复活里从那里出来，并且在复活里成了赐生命的灵，为着使福音能传扬、开展到外邦列国。

约拿书的中心思想乃是：神甚至看顾并拯救最邪恶的外邦人，怜惜人和牲畜。神是有恩典有怜恤的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。神的心意不光是要救以色列人，也是要救外邦的列国。在约拿的时代，神的救恩就延伸至外邦人的城尼尼微。

信息摘要

约拿书的故事为弟兄姊妹所熟悉，这卷书只有四章，却内容丰富。主要讲到约拿被大鱼吞后，在鱼腹中呆了三天三夜，大鱼又把约拿从鱼腹中吐出来。今天我们要来看这卷书的内在意义和内在启示。

这卷书的主题是说：耶和华的救恩甚至临到外邦人的城尼尼微。旧约以色列人是神所拣选的选民，到了新约里，因着犹太人拒绝神的救恩，神的福音和神的救恩才临到外邦人。这也应验神对亚伯拉罕所说的祝福，神对亚伯拉罕说，外邦都要因着你的后裔得福。所以在亚伯拉罕的时候，神借着拣选亚伯拉罕来祝福他的后裔，叫他的后裔以色列人成为神的选民，也借着祂独一的后裔基督，这救恩就临到外邦人。

旧约已经看到了神的心意，祂不只是要救以色列人，还要救外邦的列国。当时，神的救恩就延伸乃至外邦人的城尼尼微。此书所经历的事是在主前八六二年，当时的尼尼微城是亚述帝国的京城，亚述是当时世界上的强权国家，侵略攻击整个地中海沿岸地区，同时也占领了以色列国。之后入侵到犹大国，围攻耶路撒冷城，但神行了神迹，没有让亚述攻城成功。亚述帝国的京城是预表敌基督，这城是由宁录所创建，是一座极其邪恶败坏的大城。

约拿的意思是鸽子，神要约拿去尼尼微城传扬和平的福音。约拿却逃避神的任命，当神要约拿往北去，他偏往南行走。当时就坐了船，船上风浪很大，船几乎破坏了，船上的人就抽签看谁造成了这个灾祸。抽签结果是约拿，结果就问其发生了什么事，他则如实回答，最后的解决办法就是把约拿丢到海里。那么，海上就大大地平静了。

约拿被丢到海里之后，神就安排了一条大鱼把他吞了。然后他在鱼腹中三日三夜祷告，结果神就吩咐大鱼把约拿吐到岸上。第二次神再来向约拿说话，让他去向尼尼微大城去宣讲祂的话。结果他被征服前去尼尼微大城那里传福音。奇妙的是，尼尼微城很大，原来三天的路程他一天就走完了，宣告说再等四十天，尼尼微便被倾覆了。

因着约拿的传讲，尼尼微人悔改，神就后悔而不降临祂所说的灾。结果，约拿却不高兴了，约拿就像神大大地发火，说

所以从这卷书我们认识神的心，神的心是满有救恩怜恤的，神是恩典的神，祂不轻易发怒，满有丰盛的慈爱。旧约有时看似我们的神非常严厉和残忍，惩罚罪恶的事作为审判，神的手是公义的，不义的事神要审判，同时神的心实实在在是慈爱的，神满有怜恤，祂不愿意人灭亡。为此，神愿意人悔改，派遣许多的申言者和先知替祂说话，其目的就是要人悔改回转，要人离开罪的行径。人一旦悔改回转，神就要赦免他们，神就不降临祂所说的灾。在这事上，神经常后悔，我们看见神后悔了很多次。耶利米书中神说后悔的不耐烦了，为什么呢？一旦回转神就后悔，就不降临祂所说的灾。一旦犯罪，神又差申言者去警告他们，一旦警告他们又回转，神就又后悔。所以神实在是非常愿意后悔的人，祂虽然说要审判要降灾，但是人一旦悔改，神就不降灾。神真是一位满有怜恤的神，满有慈爱的一位神。

神愿意叫万人得救，不仅救以色列人也救外邦人。新约主耶稣说除了约拿的神迹，没有神迹给他们看了，申言者约拿怎样在鱼腹中呆了三日三夜，人子也要三日三夜在地心。借着约拿的神迹就是表明基督要为我们所受死，为我们埋葬并为我们复活，地心就是地的极深之处，也就是阴间。阴间有两部分，一部分是受苦的部分，一部分是安慰的部分。基督借着祂的受死成为救恩，借着埋葬了结旧造，同时也借着复活产生新造，成为那赐生命的灵，就把祂的救恩延伸到外邦人。

所以从这个意义上来说，约拿的经历是预表主的受死、埋葬与复活，借着主耶稣，救恩福音就由以色列人传扬到外邦人。而主耶稣也确实把福音由以色列人传扬到外邦人，把恩典的福音、救恩的福音、和平的福音传到了外邦人。

祷告：主耶稣，我们感谢你，感谢你为我们受死，为我们埋葬，为我们复活。借着你的受死、埋葬与复活，这救恩就临到我们罪恶的外邦人，原与救恩无关的外邦人，谢谢你，这救恩临到我们，临到普天下的人，感谢神！