今天，我和大家谈一谈“福音之吃饭的经纶”。在路加福音里，主来成为人是为了传福音。路加二章说到祂的出生与幼年，就是祂的长大与长进；三至四章前半段说到祂的就职，就是祂的受浸与受试验。接着，四章后半段一直到十九章前半段，乃是说到祂在人性美德里的职事；而祂尽职事的第一件事，就是宣扬主悦纳人的禧年（四18～19）。不仅如此，路加福音还特别传了一种福音，就是向财主传讲福音（十六19～31）；这在其他福音书里是找不到的，只有路加福音记载了主向财主传讲福音的事例。此外，路加福音也多次讲到筵席、吃饭。这是我今天特别的负担，就是要从路加福音来看主耶稣怎么在坐席、饭局中，完成神的经纶。

我们的父母不只是要我们外面的礼物，打电话的问候，而是我们回家，我们回到父母身边，就是最大的祝福。因为我们接受耶稣基督的生命，我们就成为神的儿女，神家里的亲人，我们就享受神一切的福份，就是父亲的同在。我们有一天会说，我回家了，神啊，父亲啊，我所有的祝福就是你！

圣经是由三十余位作者，经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册，形成新、旧约正典。奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体！圣经奇特的连贯性，只能解释为是神的灵贯穿始终 ，神是圣经的真正作者。

常识告诉我们，人类交往的方法无非有三：第一是借着声音沟通；第二是面对面交流；第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物，借着他们的手呼出神的话，而成为圣经上的文字，自然也是合乎逻辑的。

无论是东方或西方，无论是古人或现代人，对于人生的问题都有许多的讨论，但是最后都是无可奈何。

要回答这个问题，就必须回答神为什么造人，人为什么被造？拿两个用来喝水的杯子作例子：假如其中一个杯子问另一个杯子说，请问我为什么存在？另外一个杯子又 问这个杯子说，我为什么存在？这两个杯子彼此互问，能有结论吗？绝对没有！怎样才能有结论呢？怎样才能找到答案呢？必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的，他知道为着什么目的造杯子。

因为人的感觉是起伏不 定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢？不是感觉，不是行为，也不是时间，或其他的事物，乃是神的话，和神所成功的事实。我们来看看，圣经到底怎么 说？

就灯台而言，金子被锤出来，好照耀神的光。这光就等于神的荣耀。这意思是说，灯台上的光等于约柜上面的光，二者都出于被锤打的金子。这指明基督藉着受苦而彰显神的荣耀。

如果我们缺少苦难，我们的光就不会照耀明亮。虽然我们不该追求受苦，但我们不该轻看苦难，因为苦难是有益的。如果我们从来没有经历甚么难处，从来没有经历金子的锤打，我们就不能彀照耀。

圣经不是一本科学的书，不是一本伦理、道德的书，圣经也不是一本历史的书，圣经乃是一本真理的书，它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书，它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。

圣经中是神的话，也包含了许许多多真实的人事物的记载，它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神，创造者，万有的主宰；只有圣经这一本书启示人的来源，这本书清楚明确告诉我们，人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。

圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的能力和智能所及。
有人统计过，圣经每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道祂才是圣经的真正作者。