本章是约翰福音的转折点，在约翰福音前一段，主“来”将神带进我们里面；在后一段，主“去”将我们带进神里面。在前十二章，主借着成为肉体，“来”将神带进人里面；在后八章，主借着死与复活，“去”将人带进神里面。

主的福音进一步开展，临到了一个道地的外邦人，家住该撒利亚的罗马帝国义大利营的一个百夫长，他叫哥尼流。他不仅自己得救，还打开家，召集他的亲属密友，众人都受了灵浸和水浸。

第十六章主要启示那灵的工作，第一项工作就是使世人知罪自责。第二项工作是在八节主说到那灵：“祂……要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。”这三项的每一项——罪、义、审判——都各与一个人物有关。在宇宙中，除了神这神圣的人物以外，还有三个主要的人物：亚当、基督和撒但。罪与亚当有关，义与基督有关，审判与撒但有关。

不管我们在什么样的环境中，我们是否都在经历“因风不顺，摇橹甚苦”呢？家庭的责任，学习的压力，工作的压力是不是正压的你喘不过气来呢？“夜里约有四更天”，你是不是也在晚上“因风不顺，摇橹甚苦”呢？

主正在向你走来。朋友们，愿我们都能够把这位赐平安的神，赐平安的基督接到我们的船上。

那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，有的落在磐石上，有的落在荆棘里，有的落在好土里。在这里撒种的这个人就是主耶稣，那种子预表国度的道，其实就是基督自己，这生命的话，当作生命的种子要撒到我们心里。