发光的星
在神眼中,所有被定罪并受控告的人都是满了光的天体。这就是神对祂子民的眼光,属天的眼光。情人眼里出西施,神因爱的缘故,就从永远的观点来看祂的子民,祂看他们都是满了生命的禾捆,以及满了光的太阳、月亮和众星。
在神眼中,所有被定罪并受控告的人都是满了光的天体。这就是神对祂子民的眼光,属天的眼光。情人眼里出西施,神因爱的缘故,就从永远的观点来看祂的子民,祂看他们都是满了生命的禾捆,以及满了光的太阳、月亮和众星。
马丁·路德在沃尔姆斯国会 …
主耶稣的复活超越了一切天然的限制,甚至时间和空间都不能限制祂。死亡是地上最大的限制,但复活胜过了死亡。任 何事物,一面是死亡,另一面让我们看到复活的生命。一粒种子,若不经过死亡,就无法生出更多的子粒来。(约翰福音十二24)
一位父亲偶然路过一个路边摊,摊主正在…
我们对神的认识,常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵,但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神,实在太渺小不足称道了!由于我们有限和软弱,常常只能从某一个角度摸着神,却常常以为神和我们很相似。正如马丁路德(Martin Luther)曾经对伊拉斯谟(Erasmus)说:“你太用人的眼光去看神。”这也可能是我们的问题。
圣经有一个故事,关于以色列人因为看见亚扪…
有位作家听到神的福音,骄傲地对传讲人说,…
一位著名博士,素来反对神。 …
这是一篇在美国硅谷盛传的笑话: 有个肉贩…
生命征服了海洋、陆地和空气,能叫物质分解,也能叫它们化合。
“所以我们从今以后,不凭着外貌认人了。”(林后五16。)
关键是要跟主耶稣,这一位独一的真神有一个生命的关系
在耶路撒冷圣殿的根基上,流传着一个甜美的故事。
这块以色列人建造圣殿的根基,原来是一块积放禾捆的禾场。上面住着两兄弟:阿珥楠和亚劳拿。他们兄弟虽已分家,却极其亲睦。
信靠神的人都像百合花,因为诗人在雅歌书中描述,我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中 (二2)。我的良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊(二16)。来吧,朋友,不要去做刺人骄傲的玫瑰,你可以单纯信托,天天仰望神的恩典与祝福,来做一朵安静而喜乐的小百合。
头一夜捉到了一只大老鼠,以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天,夹子上的诱饵,动也未动,老鼠从旁经过,竟然不敢吃,因它们知道已有老鼠被夹住,因而不敢再犯。
人却不然,每天虽有枪毙强盗的事,人们仍不畏惧,虽见前者已仆,但是后者又继。
在任何的处境中,请记得神永远爱你。不论软弱,或是失败,不要忘记,神永远爱你,神的爱总不离弃你。只要我们的心稍微转向祂,我们的心就要被祂的爱征服,被祂的爱融化。
各位朋友,我们原是卖给了罪,为罪作了奴仆;想不犯罪,想作好人,却是无力。可幸耶稣担当我们的罪,代替我们受苦流血,死在十字架上,付了赎罪代价,为使我们得以脱离罪的捆绑,得到自由,
亲爱的朋友,主耶稣是您真正的好邻舍,让祂来爱您,使您有更多的爱流露出去。祂能爱,因为祂是神来成为人。祂爱我们,为我们经过人生、被钉十架,甚至复活、升天;这就是说,祂不仅有爱,并且祂的爱是大有能力,远超一切之上的,所以祂能成为您真正的帮助者。现在,您只要呼求祂的名,并对祂说:“哦,主耶稣!我接受你进到我的里面作我的生命,我需要你,求你充满我!”祂就要成为您情意深厚、真挚热切的邻居,把您带到教会中,使您能享有祂超绝的恩慈、无限的体谅、不死的爱、并无微不至的照顾。
其实不单单是勤奋与懒惰,人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良,叫我们要拾金不昧、包容友爱,另一个声音却非常邪恶,告诉我们很多理由,叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。
有这样一个规律:每当我们想要为善,恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗?你若决心谦卑,骄傲就与你同在。你若决心忍耐,脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习,第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。
很多时候,我们看问题是片面的,不仅片面,甚至误把片面当全面,因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象,一个摸着尾巴说像蛇,一个摸着耳朵说像扇 子,一个摸着身躯说像墙,一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢?如果他们彼此听见对方的话,彼此争论,好像是可笑愚蠢的。但是在生活中,我们对他人,对自己, 对环境,不也常是如此吗?
喜筵当中,那种宾 主尽欢,开怀畅饮的场面,就像是我们的人生。无可否认的,在生命初绽,也就是喜筵初开的当儿,我们的确有许多的新奇、刺激、挑战和满足。因为杯觥交错,不 虞有缺,人生的筵席确有其美好、满足的一面。然而,正值我们酒酣耳热之际,突然间,旁边有人轻轻告诉你说:“朋友,酒用尽了。”这时,你该怎么办?正当我 们兴致飞扬、意气风发的时候,有人像当头棒喝一般,通知我们说:“朋友,你的生命用尽了。”这时,你怎么办?
我们都像主人园中的那杆竹子一样,是神亲自栽培了我们,给我们各样的恩典、平安和喜乐。