人若喝主所赐的水，就永远不渴；主所赐的水，要在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。取用活水的路就是认罪并且在灵和真实里敬拜并接触神。

如果你相信基督，接受基督，并让基督活在你的里面，你就是比施浸者约翰还大的。

耶稣又说“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。”

在二十章里记载了一位清心、单一恋慕并寻求主耶稣的姊妹，抹大拉的马利亚。她是在七日的第一日清早，天还黑的时候，就来到坟墓那里。她什么都不顾，就是要来寻找主。

马可福音第九章记载了主耶稣登山变像，赶出哑巴灵，并在第二次启示死与复活后，教导谦卑和为着合一的容忍。这里，主耶稣对求祂医治的孩子父亲说，“在信的人凡事都能。”于是，孩子父亲回应说，“我信；我的不信，求你帮助”。愿我们也能有这样信心的灵。同时，我们也需要借着受主的服事，得着从主而来的谦卑以及为着身体的合一。

主嘱咐跟随祂的人要成为得胜者，胜过世界的影响，并不留恋属地的东西。今世若只顾到魂的享受会使我们失去要来国度时代的享受。

马可福音第十五章，讲到耶稣为代表外邦人的罗马总督所审问，受判决，被钉与安葬。

主耶稣钉十字架真正的原因是为了担当众人的罪。祂受查验却查不出任何的罪，但还是被钉了十字架，因祂是为担当我们的罪而死。祂用自己的生命作为赎价来服事人，祂这生命的赎价是为了你，也是为了我。祂如果救自己，就不能救别人。所以，祂不能救自己，也不能从十字架上下来。

马太福音第十三章中提到了七个比喻，主耶稣借着这七个比喻揭示了天国的奥秘。今天我们简单进入前面四个比喻。

从外面来看，是主耶稣在安息日医治了病人，从而干犯了安息日的律法；但其内在的原因，乃是人不认识主耶稣，不认识人子是安息日的主。他们不知道主所顾到的，不是律法，而是祂所创造之人一切的需要，是他们所需要的真安息。

在路加福音第十三章1~5节，主耶稣用了两个事例提醒当时的犹太人要悔改，不然，他们都要像那些受害者一样灭亡。而主就是那管园的，在为人祈求。今天，神对我们满了恩典，给我们机会转向主，向主悔改，并接受祂作我们的救主。