耶稣这名包括的第一个元素是耶和华，第二个元素是救主。耶稣是耶和华救主，是拯救我们脱离一切消极事物的那位：脱离我们的罪，脱离火湖，脱离神的审判。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切，以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气，祂会拯救我们脱离脾气。

神的救恩有两部分；头一部分是法理的救赎，第二部分是生机的拯救。

神不仅救赎我们，也拯救我们。救赎是法理的；拯救是生机的。法理一面是照着神的义，完成神的救赎；生机一面是借着神的生命，完成神的拯救，包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。

“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》，贯串整本圣经，一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语，意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒，在表达属灵上的赞同、扶持时，常常用“阿们”来予以回应。为此，我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告，特别是向主的话，说“阿们”！

腓立比三章二十节说，我们的国籍，或公民权，是在诸天之上。我们是天上的公民，所以我们都在升天里（弗二6下）。祂天上的职事是在诸天之上，同时也在我们里面作工、进行。基督作我们的大祭司，为我们祷告（来七25）。祂在诸天之上，同时也在我们里面为我们代求。

圣经里所说的变化不仅是外面行为的改变，真正的变化是从里到外的。人有三部分－灵、魂、体。在我们信入基督的时候，我们的灵得重生就是得着神的生命；在主回来的时候，我们的身体要改变形状。

“平息”就是调停双方，而使双方合一。我们犯罪违背神，叫我们在神面前有了罪，也叫我们和神出了事，失去了平安和安息，并与神隔绝，不能见神的面，所以需要平息。基督为我们的罪作了平息的祭物，满足了神公义的要求。我们就因此蒙了救赎。

新耶路撒冷由三种主要的材料组成：城的基础是纯金，表征神的神圣性情；城门是珍珠，表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活分泌的结果；城墙及其根基是宝石，由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。今天三一神要将祂自己作到我们里面，使我们成为新耶路撒冷。

圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，藉以管治我们说的。所以圣灵的管治完全是神的手所做的事，并非碰巧，或者天然的规律。

我们若把这七样东西连起来说，就是：有一个受造而堕落的人，他的名字叫作旧人。当他自称的时候，就是“我”。他里面的生命，乃是魂生命。等到他里面的魂生命所是的那个旧人活出来的时候，就是肉体。这活出来的肉体，有一部分是坏的。这坏的一部分，特别是动怒发脾气的部分，我们中国人称作血气。