我们若把这七样东西连起来说，就是：有一个受造而堕落的人，他的名字叫作旧人。当他自称的时候，就是“我”。他里面的生命，乃是魂生命。等到他里面的魂生命所是的那个旧人活出来的时候，就是肉体。这活出来的肉体，有一部分是坏的。这坏的一部分，特别是动怒发脾气的部分，我们中国人称作血气。

得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命（启十二11）。而成为得胜者的路也很简单，就是每天简单的来吃喝主耶稣，单纯地用上好的爱来爱祂，过一个晨晨复兴日日得胜的生活。

耶稣这名包括的第一个元素是耶和华，第二个元素是救主。耶稣是耶和华救主，是拯救我们脱离一切消极事物的那位：脱离我们的罪，脱离火湖，脱离神的审判。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切，以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气，祂会拯救我们脱离脾气。

阴间乃是人死后脱体的灵与魂所去的地方，而身体则留在了坟墓里。人死后暂时的归宿是阴间，对于在生前相信主耶稣的人，他死后的灵与魂会暂时留在阴间的乐园部分，等候主的再来。当主耶稣第二次来临的时候，所有在阴间乐园里的人都会复活，被提到空中与主相会。

基督的死对一切信入祂的人都是甜美的。首先我们需要看见，基督在十字架上被钉死，是在旧约中多次预言到的事件。主耶稣这样一位没有罪的人，为了罪人的罪而被钉死在十字架上，使一切借着信接受祂死的人，得以承受救恩。

罗马书十四章十七节说到“公义，和平并圣灵中的喜乐”。这里的注解给我们看见，公义原文是义，指对的、正的。我们每一个人，天然地都盼望建立自己的义，或说有自己的一套对于“对的，正的”事物的标准。但无论我们的义的标准多么高，在神眼中，却是“没有义人，连一个也没有”。

“与神和好”原文的意思是向神彻底的改变。人在未得着神救恩前，在神眼中，不仅是罪人，也是他的仇敌。人因着堕落，背叛了神，和神出了事，与神为敌，成了神的仇敌。所以就需要借着基督的救赎，向神彻底的改变，就是与神和好。

但人并没有想到与神和好，倒是神爱人、喜欢人，想要人与祂和好，并且也为人成就和好。祂是在基督里，就是借着基督，且借着祂的受死、流血成就了和好的事，使人能与祂和好。

在创世记一章一节神揭示为以罗欣，原意是大能者、强壮者，主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华，那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章，神揭示祂自己是伊勒沙代，是全丰全足的大能者。

今天神所作的工，就是要把我们众人都模成神儿子的形像。一个一个，不光重生成为神的儿子，而且都被模成神儿子的形像。这不是教导能作成的，也不是改良能作成的，也不是劝告能作成的。今天你我所需要的不是道理，不是教导，乃是生命的变化

神的救恩有两部分；头一部分是法理的救赎，第二部分是生机的拯救。

神不仅救赎我们，也拯救我们。救赎是法理的；拯救是生机的。法理一面是照着神的义，完成神的救赎；生机一面是借着神的生命，完成神的拯救，包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。