【旧约圣经鸟瞰】第六十六讲:哈巴谷书
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
阿摩司是提哥亚的牧羊人,又是修理桑树的人…
《耶利米哀歌》,书如其名,是一卷对圣城被…
从今天起我们要介绍旧约圣经中关键、重要的…
背诵经节: 13:15 所以我们应当借着…
法国人和罗马一切其他的地方类似,经历了基督信仰的传播,经历了许多殉道的见证。她经历了罗马政治的残酷逼迫,罗马宗教的黑暗统治,却产生出一班爱主的信徒,在生命中做王。
马太福音的二十四章和二十五章,是主耶稣在橄榄山上,对祂的门徒私下所讲的关于国度的预言。国度就是主耶稣再来之后要在地上所建立的诸天的国。国度的预言也就是将国度实际地带到地上的预言,也是主再来的预言。
帖撒罗尼迦前书和后书的主题都是关于圣别的…
马太福音十九章主要讲两件事。
第一是关于婚姻的问题。在主耶稣尽职的最后一段里,法利赛人仍然在试诱主耶稣,就问主一个关于人可不可以休妻的问题。主耶稣的回答一面指出人因着心硬的缘故神才给人休妻的条例,但同时主也把人带回到神对待婚姻原初的心意里。
一本整整跨越1600年的著作,有着四十多位的作者,分别有极大差异的背景、风俗和文化,但又是如此和谐、浑然一体。
背诵经节: 启6:2 我就…
“清明前后,种瓜点豆”“植树造林,莫过清明”
背诵经节: 罗10:13 因为…
“申命记”原文意“第二次的律法”,其内容大部分在前四卷书已经出现过,为何一百二十岁高龄的摩西,仍然像慈父谆谆教诲儿女般不厌其烦的重复这些内容呢?
背诵经节: 林前4:1 这样,…
第二十章讲了人救主受三班人的察验:(一)、犹太人中的领头的祭司长、经学家和长老;(二)、热衷犹太社会和守护罗马政权的法利赛人和希律党人;(三)、否认复活的撒都该人。从这些事例中,我们看到主耶稣的诚实、纯洁、智慧且满有忍耐。
背诵经节: 加2:20 我已经…
耶稣也警告人要提防经学家,称赞穷寡妇。经学家空有知识,却假冒为善;寡妇虽然贫穷,却有向着神的心,是一位爱神的人。主耶稣鉴察人心,祂的观察比人的观察透彻多了。祂不照着人的方式看外表,那些投进许多钱的人,并没有感动主的心。但穷寡妇投了两个小钱,反而感动了主的心。
喇合接受救恩的步骤是:听见神在以色列人中的作为,心就融化了,知道神已将地赐给以色列人,求拯救,并得着应许的救恩。我们也是同样,借着听见福音,石心被换成肉心,信入主,求告主的名,至终,全家得救。借着这样的得救,借着每天在基督里的劳苦,我们成为一班生出基督的人,供应生命。
小申言者书中所启示的复兴,可以应用到家庭、召会、国家、全人类、甚至整个宇宙。原则上,地上的每件事和每个人,都在何西阿六章二节所说两天的荒凉里。得着复兴的路,乃是接触基督,悔改,承认我们的罪、失败和黑暗,借此我们就从两天的荒凉被带到第三天的复活。
背诵经节: 13:10 掳掠…
箴言的意思就是格言,比喻,类似于中国人的名言警句。
英国“弟兄们”中间的领头人,他是那个时代的执事,带进那个时代主的恢复,是倪弟兄、李弟兄这个时代执事所站的前人肩膀。他满有圣灵的能力,却一生拣选贫穷、卑微自处。他翻译的英、法、德文圣经迄今仍是非常有权威的译本。
使徒行传第九章中所记载的扫罗的转变,可以说是新约中除主耶稣死而复活之外最重大的事件。第七章中耶路撒冷的召会大遭逼迫,扫罗是一个领头的逼迫者。他受到过高等教育,是有犹太教背景的法利赛人,在政治上也是罗马公民。
背诵经节: 1:11~12 因…
背诵经节: 帖前2:4 &nb…
背诵经节: 太8:17下 &n…
腓立比书第四章讲到以基督为满足的秘诀。当…