使徒行传第十四章是保罗和巴拿巴第一次福音行程的继续。第十三章福音之旅开始了；十四章记载使徒们到以哥念、路司得和特庇，短短一年的时间里建立召会、选立长老，再回到安提阿。

迦勒不仅满有信心，相信神、相信神的话。迦勒也专一跟从耶和华以色列的神，有专一跟从的灵。因此过了四十年后，迦勒进入了美地，并具有美地为业。迦勒一直是积极进取，一点不消极，没有怨言，他是一直跟从，而且他的跟从成为他的力量，

读史使人明智。这些历史书要带给我们哪些启示呢？

我们越思想拿答和亚比户的事例，越看见神不仅是怜悯的，更是圣别的；不仅是仁慈的，也是严厉的。所以，我们在事奉神或摸神圣的事上，不可轻率。我们都需要学习，不要用天然的生命来摸神的神圣事物。不仅事情该是对的，方式也该是对的。

耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。祂是人进入神里面独一的道路。

根据创世记第六章，挪亚所处的时代是一个邪恶的世代，那些不受本位的天使与人的女儿交合生子，让神后悔造人在地上。但挪亚在神面前蒙恩，挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；

]亚伯拉罕是旧约圣经中重要的人物，他是蒙召族类的父。在神呼召亚伯拉罕以前，人类已经堕落远离了神，弃绝了神的面。神进来呼召亚伯拉罕从这种光景中出来，把他带回归祂自己。

马太福音第三章讲耶稣的引荐和受膏。施浸者约翰传悔改的浸引荐主耶稣，祂在水里受浸，被神的灵所膏。

那时，施浸者约翰出来，在犹太的旷野传道说， “你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”悔改不是痛改前非，改过自新。悔改乃是心思改变，生出懊悔而转移目标。悔改之后需要受浸，浸到主耶稣的名里，浸到主耶稣的灵里，得着神永远的生命。