根据创世记第六章，挪亚所处的时代是一个邪恶的世代，那些不受本位的天使与人的女儿交合生子，让神后悔造人在地上。但挪亚在神面前蒙恩，挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；

能叫拉撒路从死里复活的，就是主说的“拉撒路，出来！”的那句话。“死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了”（五25）。福音就是主的声音，真的听见的人乃是信的人。

主的福音进一步开展，临到了一个道地的外邦人，家住该撒利亚的罗马帝国义大利营的一个百夫长，他叫哥尼流。他不仅自己得救，还打开家，召集他的亲属密友，众人都受了灵浸和水浸。

拉结先被雅各所钟爱，却在雅各娶了利亚之后才嫁给他。她虽形貌美丽，却多年活在无子的羞耻中。尚未到达希伯仑，就是亚伯拉罕和以撒寄居的地方，就在利亚之先，死于难产，不能与爱她的雅各偕老。又因为是死于途中，只好葬在伯利恒的路旁，不能与雅各同葬。　

主为着治好祂的肢体，为着拯救落坑的羊，什么都肯做，不管是不是安息日。主关心的是治好祂身上死的肢体，对祂来说，规条是无关紧要的，唯独拯救祂落坑的羊才是一切。