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人是有罪的。神是公义的。此二者相遇,就需要救赎的代价。人所需要的代价乃是神公义的要求,所以这代价是至高的。唯有基督的血能满足神的要求,所以基督的血就成为这至高的代价,因此基督的血乃是宝血。“宝”字说出基督的价值。

对神,我们常觉得有隔阂。罪的结果总是与神隔绝。基督的宝血叫我们得赦罪,除去我们与神的隔阂。对人,在人的良心里,有一种罪疚的重担。基督的宝血洁净我们的良心,脱离一切罪疚的污秽。

【鱼和饼】凡承认耶稣是神儿子的

约翰在这里说,凡承认耶稣是神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。我们该告诉人,他们若相信主,承认耶稣是神的儿子,他们的罪就要得着赦免,并且他们要得救。我们也该告诉人,他们若承认耶稣是神的儿子,神就要来到他们里面,并住在他们里面,他们也能住在神里面。

马可福音十六章讲耶稣复活后被三姊妹发现, 向马利亚显现, 并向二徒和十一徒显现,命以普传福音。

祂因爱你的缘故,肯为你到十字架上去,现在却因为你失败了、跌倒了、堕落了,就不爱你么?祂在十字架上爱你的爱,就减少了么?今天你不爱祂,不亲近祂,不回到祂那里,是很容易的;但是,要祂不爱你,忘记你,弃绝你,却是作不到。

为什么人需要呼求主名?

呼求主名不是新约的新作法,乃是开始于创世记四章二十六节,人类的第三代以挪士。那时人才开始求告耶和华的名。以挪士的意思是脆弱、必死的人。因着以挪士认识人是脆弱必死的,他才开始呼求那位永在之主的名。