本系列借和合本诞生百年之际，把世界第一畅销书——圣经——中一些美妙的神圣词汇，解读给读者，期盼读者可以借此领略宇宙创造者的特征和思想。
父
和合本
父啊，现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。（约翰福音17章5节）
恢复本
我们信神是父子灵，三一的神。神只有一位，有父、子、圣灵三方面的讲究。早在第二世纪末，在爱任纽(Irenaeus)的一篇论文中，他说到：“这就是我们信仰准则的秩序…父神，非受造、非物质、看不见、独一的神，万有的创造主，这是我们信仰的第一要点……”
作我们的父
神借耶稣基督从死人中复活，重生了我们（彼前一3），祂的父成为我们的父，祂的神成为我们的神（约二十17）。
加拉太四章六节说，“因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！” “阿爸”是亚兰文，转为希伯来文；“父”是希腊文，Pater，爸特的翻译。“阿爸”与“父”二辞放在一起，乃是一种深刻、甜美、极其亲密的感觉。主耶稣在客西马尼园向父祷告时（可十四36），首先用了这辞。这个由希伯来文和希腊文合并的称呼，表达呼叫父时强烈的感情。这富有感情的呼叫，含示生父与亲子在生命里亲密的关系。神将祂生命的灵赐给我们，乃因我们是祂的儿子。
我们呼叫“阿爸，父”时的感觉是甜美亲密的。这样的呼叫与我们的灵有关，也与我们的情感有关。在我们灵里之儿子名分的灵里，从我们心里呼叫“阿爸，父”，证明我们与慈爱的父有生命里真实的关系。祂是我们的父，我们是祂的真儿子。
超乎我们，贯乎我们，也在我们里面
以弗所四章六节说到，“众人的神与父，就是那超乎众人，贯乎众人，也在众人之内的。”“众人”这辞指所有的信徒。当我们与父神交通时，我们会觉得祂超乎我们，覆庇我们；同时我们觉得这慈爱的一位，也通过我们；当我们继续与祂交通时，我们更觉得祂住在我们里面。祂覆庇、通过我们，并住在我们里面，都是为着神圣的分赐。所以，神借着覆庇我们，通过我们，并住在我们里面，以三一的方式将自己分赐到我们里面。
给清心的人看见
那超乎我们，贯乎我们，也在我们之内的一位，能给我们看见。马太五章八节主说，“清心的人有福了，因为他们必看见神。”看见神是清心之人的赏赐。清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意，使神得着荣耀（林前十31）。我们若清心寻求神，就必看见神。
当然，这不是指我们可以用肉眼看见神，乃是我们用我们的灵，在纯洁单一的心里看见祂。我们若有敞开的灵和纯洁的心，就必看见神。看见神是一种对父的经历和享受。我们看见祂，祂就将自己启示到我们里面，分赐到我们里面，注入到我们全人里面。
与亲近祂的人亲近
父神不但给那些清心的人看见，并且亲近那些亲近祂的人。雅各书四章八节说，“你们要亲近神，神就必亲近你们。”神是可见的，但我们需要清心。照样，神愿与我们亲近，但我们需要亲近祂。我们若不亲近祂，在我们的经历中，祂就不亲近我们。祂亲近我们，在于我们先主动亲近祂。
每当我们在基督救赎的血之下亲近神，我们就觉得神与我们相近。祂亲近我们，借着亲近我们，显示祂对我们的爱和同情。祂亲近我们时，也安慰我们，鼓励我们，并加强我们。对那些亲近父神的人，祂是近的，为要施爱与他们，同情、安慰、鼓励并加强他们。这样，信徒就在神的爱里经历并享受神为父。