信徒向着基督的身份有两面：在生命一面，他们是童女，为祂而活；在服事、工作一面，他们是祂所买、服事祂的奴仆。
所以信徒应当在生命一面爱主并预备油在器皿里，更要在事奉一面，在召会的服事、传扬福音、牧养照顾新人、在为主得人建造召会的事上，忠信并充分的运用我们的恩赐，就是我们天然所学以及经过变化所得的恩赐发挥到极致，为主赚得更多的利润。到主回来的时候，我们就会得着主的称赞。
马太福音(六)主来临的预言(下)
马太福音二十五章的第三段是关于万民的预言。三年半大灾难期间，永远的福音将传给万民，那些听从福音，且善待受苦信徒的，就要蒙福，并被算为义的，以承受国度；但那些不听从的，就要受咒诅，并永远灭亡。
其次，我们要作忠信的奴仆。主耶稣讲到：
14 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
15 按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
16 那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得这。
17 那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。
18 但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
19 过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
20 那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主啊，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。
21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
22 那领二他连得的也进前来，说，主啊，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
24 随后那领一他连得的，也进前来，说，主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；
25 我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
26 主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28 从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
这比喻里我们看见主给我们每一个信徒都是主买来的奴仆，我们所得的恩赐是不一样的，但是主都要我们在这里忠信的为祂赚取利润，充分的运用主所给我们恩赐，把主所赐的恩赐发挥到极致。主给赚了五他连得和两他连得利润的赏赐和称赞的是一样的，都是说良善又忠信的奴仆，进来享受你主人的快乐。
主给他们的奖赏第一就是享受主人的快乐，就是主同在的快乐，而且也把更多的事派他们管理，也就是说在今世在召会时代主赐给我们一些事，叫我们来经营管理。我们如果忠信，在要来的国度里，主就要把更多的事派我们管理，领得最少恩赐的就是有一他连得的，因着他的恩赐小而轻忽他的恩赐，把这恩赐埋藏起来，结果完全的荒废了，虽然没有损失，也没有赚到任何的利润。他以为会得着主的称许，结果主说他是又饿又懒的奴仆，结果他就被扔在外面的黑暗里哀哭切齿，这就是在要来的国度里要受到惩治。
我们要预备主的回来，不只是要在生命一面爱主，预备油我们的器皿里，更要在事奉的一面，在召会的服事，在传扬福音，在牧养新人照顾新人，在为主得人建造召会在这样的事上，更要忠信，充分的运用我们的恩赐，就是我们天然所学的，经过变化所得的恩赐发挥到极致，为主赚得更多的利润。到主回来的时候会得着主的称赞，说：好！又良善又忠信的奴仆。我们就可以进到主的同在里，享受主同在的快乐，也能在要来的国度里为祂经管，为祂掌权，管理更多的事。
第二段关于召会的预言里，主也给我们兆头。第一个就是以色列的复国，耶路撒冷的归回。其次，我们看见挪亚时代的样子，就是今天这世代，又吃又喝又嫁又娶，又不知道神的审判要来到。这个光景今天更加的变本加厉，所以主对我们新约的信徒是要给我们的劝勉，说要我们儆醒预备，要做精明的童女，要有油在我们的器皿里面，要做忠信的奴仆为主，为主忠信的劳苦，忠信的服事，把主所赐给我们的恩赐，发挥运用到极致，等主回来的时候我们好得着主的称赞。
马太福音二十五章，还有第三段，就是关于万民的预言。主回来时一面是拯救余剩的以色列人，第二面也是提接新约的信徒。得胜者要在三年半大灾难之前被提，大体的圣徒要在三年半的大灾难之后被提到空中，在基督的审判台前接受审判。第三也是为着万民，在二十五章三十一至四十六节，给我们看见主的回来还要审判万民：
31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
32 万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样；
33 绵羊安置在祂右边，山羊在左边。
34 于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
37 那时义人要回答祂说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，或是渴了给你喝？
38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你？
40 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；
43 我作客旅，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。
44 那时他们也要回答说，主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，没有服事你？
45 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。
46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
这就是最后主完成对祂信徒的审判，对以色列人的审判之后，祂要聚集留在地上的万国万民，到祂的面前，对他们施行审判，这个审判是要将他们分开，像将绵羊从山羊分开。绵羊就是主的弟兄，尤其是在三年半的最后的大灾难的期间，主的信徒和犹太人要受到敌基督极重的迫害，他们有的被关监，有的要遭遇祸患。在他们遭遇祸患的时候，地上的万民，那要听见一个福音，那个福音的不是恩典的福音，也不是国度的福音，叫作永远的福音，就是在启示录十四章六至七节，这是末了三年半大灾难期间，有永远的福音传给地上的万民：
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点，有永远的福音要传给住在地上的人，就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
这最后的福音，就是在三年半大灾难期间所传的福音，是天使传的，与召会时代不同。恩典的福音基本的内容，是要悔改，归向神信入主耶稣使人的罪得赦免，重生成为神的儿女。永远的福音的基本内容，是要人敬畏神，敬拜神，使他们不受迷惑，不跟随敌基督，并要带他们回真正敬拜那创造天地的神那里。
今天在地上唯有我们人可以有权利来传恩典的福音，但到了这个世代结束的时候，永远的福音要有天使在天空传扬，有些人听进去了，就开始不拜敌基督，开始拜独一的真神，也照顾到受逼迫的基督徒和受迫害的犹太人。主就说你们作在我弟兄中最小的，这就是作在我身上，这些人在主的荣耀的宝座上，就要被主称许成为绵羊，就要进到千年国里作国民，就是为他们所预备的，永远的生命里去。
三年半大灾难期间，那些跟随敌基督迫害神的选民，迫害犹太人，迫害基督徒的，就是山羊就要进到永火里去，就要接受永远的审判，因为魔鬼，还有敌基督，假申言者都要进到火湖里。这火湖不是为人预备的，是为魔鬼预备的，是为撒但预备的，也是为那些跟随魔鬼撒但的天使预备的。人若是要执意跟随魔鬼撒但，就要受魔鬼撒但所受的审判，也要受永远的刑罚，就是要进到火湖里去。至终这些由山羊预表的，就是跟随撒但的，跟随破坏神的选民的人，要像山羊被丢在永火里去，那些绵羊，则要被迁到国度里，在千年国里作国民。