【新约圣经鸟瞰】第十四讲：路加福音——禧年的福音

路加福音第四章宣扬恩典的禧年，引导整卷路加福音的中心思想。传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分。

今天我们继续路加福音的总结和鸟瞰。路加福音在路加的记载里，有许多福音的信息，福音的比喻，还有福音的事例。这些是在其他三卷福音书所没有的。这些福音的信息，福音的比喻，福音的事例也是非常的甘甜美妙和宝贝。今天这一讲，我们就讲一个在路加福音的福音信息。

第一个福音信息就是在第四章，这是主耶稣主耶稣受膏出来尽职之后，受了魔鬼的试诱之后，祂出来尽职所传的第一个信息就是在祂的家乡，就是在拿撒勒的会堂宣扬恩典的禧年。路加福音四章十六节至二十节说：

弟兄姊妹，这就是主耶稣祂出来尽职所传的第一个福音，所讲的第一段话语就是传福音。祂展开以赛亚的书卷，当然我们晓得以赛亚是旧约的申言者，他在他的书卷里就预言了这位主耶稣来要宣扬这个神悦纳人的禧年，就是恩典的禧年。

主在这里说：“主的灵在我身上，因为祂膏了我。”神用祂的灵，就是祂的圣灵膏了这位主耶稣，主耶稣不光是从圣灵成孕的，祂三十岁出来尽职的时候受约翰的浸，也被圣灵所膏，神的圣灵仿佛鸽子降在祂的身上，为要叫祂传福音给贫穷的人。

主受膏之后尽职所做的第一件事，就是传福音给贫穷的人。我们作为主耶稣在地上的延续，我们的生活应该照着那在耶稣身上是实际者来学基督。我们所做的第一件事是什么呢？也应该是传福音。主耶稣说要传福音给贫穷的人，祂的工作和祂的执事就是传福音。传福音给谁呢，给贫穷的人，什么是贫穷的人呢？我们想着说可能是没有钱的人，其实贫穷的人在这里指的是，在属天和属灵神圣的事上是贫穷的人。真正贫穷的人不是没有钱的人，乃是没有爱的人，乃是没有喜乐的人，实际说来就是没有神的人。

今天所有没有神的人，不认识神的人，不管他有多少钱，有多少物质的财富，其实都是贫穷的人。人有了神才是真正富有的人，没有神的人都是贫穷的人。我们家的附近有个城市都是住着很有钱的人，房子都很大，上百万的房子。但是那里面住着什么人呢？住的一个单身，住的一对老夫妇，都是孤独的人，们没有爱和喜乐。而我们的家，以及很多弟兄姊妹的家，可能没有那么值钱，但是很多弟兄姊妹打开家请圣徒来，有欢乐的爱筵，有欢乐的歌声。

弟兄姊妹们充满喜乐，充满爱，那个生活真是富有的生活，丰富的生活。有神的生活就有喜乐，有神的生活就有爱，有神的生活就有平安。这样的生活岂不是最富有的生活吗？这样的人岂不是最富有的人吗？保罗说：我似乎贫穷，却叫许多人富足。我们这些有神生命的人，活神的人不但自己富有，也把丰富分赐给人；把这位活神介绍给人，也把这位活神分赐给人，叫人也得着神的生命。这叫人也得着基督的生命，叫人也能活出基督的生命，使他们也能充满喜乐、充满爱、充满平安。你看，这是不是一个美妙的人生啊，这是不是叫别人富足的人生？

主耶稣在地上所过的生活就是一个传福音的生活，祂的工作和尽职的第一件事就是传福音给贫穷的人。我们读了路加福音就要像主耶稣那样，跟着主耶稣学去传福音，把福音传给贫穷的人。今天谁是贫穷的人呢？没有神的人都是贫穷的人。我们要把神分赐给人，把基督分赐给人，要把神的生命分赐给人，也要把爱分赐给人。没有爱的人就是贫穷的人，最可怜的人不是没有钱的人，许多人有钱，但是非常的可怜，生活的非常孤独，非常的困苦，没有爱，也没有欢乐。

我们今天我们要把福音传给这样的人，所以主耶稣说要传福音给贫穷的人，被差遣去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由。今天在神的眼中很多人都是被掳的，被谁掳去啊？被撒但掳去，被世界掳去，在一个被掳掠的状态下是没有自由的，也是受压制的。

这里所说的瞎眼，不是肉身的瞎眼，特别是指属灵的瞎眼，我们的肉身也许没有瞎眼，是看得见的，但是我们属灵的眼睛，就是里面的眼睛，心中的眼睛有开吗？我们能看见什么？我们能看见人生的意义吗？我们能知道将来的前途吗？我们知道人生的方向吗？其实，如果我们不认识神，不认识属灵的和属天神圣的事物，如果我们不知道将来是要发生的事，如果我们对我们的前途不清楚，这就说明我们是瞎眼的。这就需要主开我们的眼睛，保罗他去传福音，他也是叫那些瞎眼的得复明；保罗受差遣去，叫那些受压制的得自由，叫瞎眼的得看见。

主耶稣传福音是叫那些瞎眼的得看见，保罗传福音也是叫那些瞎眼的得看见。今天我们也要传福音叫那些瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。这里特别一个词叫作“禧年”，禧年可能我们许多中国人不太了解，禧年在旧约里神为以色列选民命定的一个。在旧约的时候，神把以色列人从埃及这个为奴之家带出来，带到这个迦南美地，之后，每一家、每一族、每一个支派都分到一块美地，他们得着一份产业。

以色列人就在这一块美地上经营，但是有些人懒惰经营不善，所以变的贫穷，最后把他们的产业卖掉了，更甚至有的人不光把产业卖掉了。更甚至把他自己也卖掉了，卖身为奴了。因此，被卖之人就落在了一个贫穷的光景中，不光没有产业了变的贫穷，而且也把自己卖身为奴了。

但是，神为以色列人命定了一个办法，叫这些贫穷的人不能一直贫穷下去，就是被卖为奴的人不一直做奴隶。神有一个属天的释放，就定规了五十年，每五十年的时候，不论你卖出的地，到了第五十年，这禧年来到的时候，卖出去的地就归给原主，人就归回到自己的地业。同样，如果你卖身为奴，也要宣告自由。所以这一年称作禧年。

主耶稣说，祂宣扬神悦纳人的禧年。这里就给我们看见，神为我们人所命定的是一个有产业的人生，也是一个自由的人生。就是神要作人的产业，神要人来享受神，得着神作人的福分、地业；神要人来得着自由，人因着堕落犯罪，就把地业卖掉了，然后不但卖掉失去了神，没有产业了；人还把自己也卖身为奴了，就是卖给撒但、世界、罪作奴隶。

今天的世人，第一没有产业。可能说我有房子，我有地，但是你有没有神？你没有神，你即使有房子和地，你还是穷人，你是没有产业的。不但是没有产业的，而且是没有自由的。哪一个人是自由的？今天没有一个人是自由的，都是在撒但的挟制之下，在世界的辖制之下，在这个堕落潮流的辖制之下，在罪的辖制之下，都是不得自由的。

今天主耶稣在这里宣扬神悦纳人的禧年，这个禧年就来到了，整个新约都是禧年。旧约里以色列人是每五十年有一年叫作禧年，但是主耶稣来，祂宣扬神悦纳人的禧年，宣扬这恩典的禧年。整个新约时代，就是从主耶稣来到地上起，一直到主耶稣第二次来临，整个恩典的时代都叫作禧年。今天你若愿意，你都可以得着神作你的产业，你就可以脱离罪的奴役，脱离世界的霸占，脱离撒但的霸占，得享神儿女之荣耀的自由，这就是主耶稣所传的福音。

朋友们，弟兄姊妹们，我们盼望都成为传扬福音的人，传福音给贫穷的人，而且要宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由。我们要宣扬神悦纳人的禧年。今天就是禧年，整个新约时代就是禧年的时代，就是要人得着神作产业，得回自己的地业，而且得享神命定给人的荣耀的自由。这个禧年的时代会延续到主的回来，今天主还没有第二次来临，就是我们今天仍然在禧年的时代，这个福音还是白白的恩典，这个大喜的信息还是在宣扬。

所以，借着宣扬神悦纳人的禧年，我们盼望听见的人都能得着神作你的产业，都能得享神儿女荣耀的自由，从一切的挟制中得着释放。同时，也盼望我们每一位都成为传福音的人，把这个荣耀的福音，就是禧年的福音，传扬给所有愿意相信接受的人。像主耶稣一样，首先在祂的家乡，被拒后就到迦百农去，走遍各城各乡，传遍整个加利利，又从加利利到犹太全地，到撒玛利亚城。

至终，这恩典的福音要传遍了整个居人之地。这借着使徒保罗，又把整个恩典的福音传遍整个罗马帝国。今天我们也是一样，我们听见了福音，我们也得着了福音的好处，我们也要在我们的家乡传扬福音，先向我们的邻舍、亲戚、朋友宣扬神悦纳人的禧年；然后传恩典的禧年到我们邻近的社区，邻近的城市，邻近的省份，邻近的国家，直到把这个福音传遍整个居人之地。

主耶稣回来之前，福音必须传遍整个居人之地，然后主才能回来。主给我们的托付，主给我们的使命，也就是要传扬恩典的福音，不关是恩典的福音，也包括国度的福音，国度的福音也包括恩典的福音，这就是主在地上祂的生活，祂的执事。主所做的就是传福音，传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬神悦纳人的禧年。