信心、爱心、盼望，乃是为着召会生活之圣别生活（就是真基督徒生活）的结构。信心是工作的性质和力量；爱心是劳苦的动机和特征；盼望是忍耐的源头。
信心不是我们里面自己有的，乃是神把同样宝贵的信赐给我们。接受这样信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主。
神的爱不仅在两千年前，借着祂的舍命流血，彰显出来，这个爱也借着祂的灵浇灌在我们的心里，叫我们的心里充满爱。当我们生命成长时，我们的信心就增长了，爱心也加多了。
我们重生所得的生命，使我们对今世、来世以及永世有多而远的盼望。我们盼望今世在生命上长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀。
帖前帖后——信、爱、望的生活来自新人福音
帖撒罗尼迦前书第一章第二节和第三节说：我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。这里三件事：信心，爱心，盼望。信心的工作，爱心的劳苦，盼望中的忍耐。
这里看见保罗对帖撒罗尼迦圣徒的鼓励，说到他们信心格外增长，爱心一直增加。弟兄姊妹，你们盼不盼望你们的信心格外增长呢？你们盼不盼望你们的爱心也一直增加呢？信心是向着神的，爱心是向着圣徒的。我们真的也盼望我们的信心格外增长，我们的爱心也一直增加。而且在各样的逼迫与患难中仍有忍耐和信心。基督徒生活的三方面，就是信、爱、和望。我们为着召会生活的圣别生活有这三方面的讲究，就是一个信心的生活，爱心的生活，盼望的生活。我们有一个信心的工作，有一个爱心的劳苦，还有一个在盼望中的忍耐。
在三节的注解说，这里的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头。这描述真基督徒生活的结构，是由信，爱，望所构成的。这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。这种生活乃是借着他们（对那施爱的主，就是爱他们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱中借着死所救赎的，）牺牲的爱而有的。这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变；这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到到祂自己那里。这样的生活，乃是本书信的内容。
何等奇妙！帖撒罗尼迦的圣徒因着使徒短短不到一个月的服事，就能过这样的生活。这鼓励我们凭充足信心的确据，将完全的福音传给道地的不信者，并将关于基督徒生命更深的真理供应初信者，这两封给幼稚的帖撒罗尼迦召会的书信，将为着正确召会生活的真基督徒的生活扼要的启示出来。
在主回来的光中这是一种三面的生活，信、爱、望！在主回来的光中，这是一种三面的生活，信心是开端、根基；爱心是过程、构成；盼望是总结、完成。信心是向着神，爱心是向着圣徒，盼望是在于主来。前书是为着鼓励和安慰，后书是为着改正和平衡。信徒该在主回来的盼望中，凭着信心和爱心生活行动并工作。
但我们不该有错误的观念，以为主要立刻回来，我们就不必做长远之计。这两封书信可以视为为着召会生活之真基督徒生活的终结。使徒保罗论到基督徒生活，召会生活的这部分著作，开始于罗马书结束于这两封书信。所以，弟兄姊妹，这就是我们该过的生活，是一个什么样的生活呢？一个信、爱、望的生活，就是信心、爱心和盼望的生活。
我们的生活在于我们的信心，我们的生活也在于爱心，我们的生活更在于我们的盼望。弟兄姊妹，我们基督徒的生活是满有信心的生活，有信心我们才能做这样的工作，我们的生活也是满有爱心的生活，有爱心我们才能去劳苦，我们的生活也是满有盼望的生活，我们的盼望在于主的回来。主回来的时候，祂要在我们的身上得荣耀，祂要把我们带进祂的荣耀里，祂要把我们的身体改变形状，甚至同形与祂荣耀的身体。祂回来的时候，祂也赏赐那些忠信的信徒。把他们带进诸天之国，要来千年国的实现里。
弟兄姊妹，这就是帖撒罗尼迦前书和后书给我们看见的，真基督徒该有的生活。再重复的说，这是一个信心、爱心和盼望的生活。信心怎么来呢？信心是从主来的。信心不是我们里面自己有的，信心是神把这个同样宝贵的信赐给我们。信是神赐给我们的。我们每一个信徒里面都有这样的信。这个信的品质是一样的，同样宝贵的信。你里面的信，我里面的信，跟保罗里面的信，跟前面这些圣徒们里面的信，在品质上是一样的。但是在大小上是不一样的。所以我们需要让这个信心在我们里面的增加。我们怎么样让这个信心在我们里面增加呢？就是让神的成分在我们里面的增加。祂将祂自己分赐到我们的里面，祂越将祂自己分赐到我们的里面，我们就越有信心。
弟兄姊妹，这个信的源头是神，信的源头是主自己，主是我们信心的创始者，也是我们信心的成终者，我们需要望断以及于耶稣。我们越来观看主耶稣，越来亲近祂，越来享受祂，我们就越有信心。我们越远离祂，我们离开祂的时候，我们的信心就没有了。所以信心的源头乃是神。我们向一个不信的人，向一个外邦人，怎么样把信赐给他们呢？我们乃是要将我们这位主耶稣祂的丰富，祂的荣耀、宝贵、陈列、展现在这些不信人的面前。然后在他们里面就产生一种的羡慕，产生一种的珍赏。他说：“我要！”我们介绍我们的主耶稣给人的时候，我们把我们所经历的这位主耶稣，我们所的认识的这位主耶稣，我们所享受的这位主耶稣，祂是何等的宝贝！祂是何等的美丽！祂是何等的可爱！祂是何等的丰富！祂是神又是人，祂是追测不尽的，祂是包罗万有的。我们把这样一位陈明，展现在他们面前。
我们传福音就是这样子，就是把这位主耶稣推荐给人，展示给人。我们讲这位主耶稣的时候，就在不信的人里面产生一种对主耶稣的珍赏，对主耶稣的爱慕。这就是把信注入到他的里面。那他就敞开了，他就说：“哦，我想要这位主耶稣！我要信这位主耶稣！”怎样信呢？那你就告诉他：“你要呼求主的名，你要向祂祷告，你要心转向祂，呼求祂的名：哦，主耶稣，我相信你！哦，主耶稣，我想要你！我要得着你！”你这样祷告，你带他呼求的时候，主耶稣就进到他的里面，就成为他里面的信。
所以，弟兄姊妹，我们要过一个信心的生活，要做一个信心的工作，就需要联于这位信心的创始者，联于这位信心的成终者，就是联于这位永活的主耶稣，这是信。
其次是爱，爱从何而来呢？你要晓得，在圣经里面的爱有好几个词，至少三个词。人心里也有爱，因为我们人是照着神的形像造的，我们没有信主的时候，我们就会爱父母啊，我们就爱兄弟姐妹，我们就有一种人性里面的爱。但是，弟兄姊妹，我们人性里的爱是短暂的，是没有能力的，是会过去的，会变质的。我们都爱我们的爱人，她（他）对你好时，你就爱她（他），但是她（他）得罪你的时候，你就觉得爱不来了。为什么有些人结了婚又离婚呢？就是因为爱的变化。那为什么结婚呢？因为有爱。为什么又离婚呢？因为爱没有了。这就是人的爱的真实光景。
今天我们要有一个有爱心的劳苦，要过一个有爱的生活，还不是指人的爱，乃是指神的爱。我们要让神的爱在我们里面加多。弟兄姊妹，这个爱怎么来啊？神就是爱。神在我们里面加多了，我们就有爱。在罗马书五章那里说，神借着祂的圣灵，已经将那个爱浇灌在我们的心里。神的爱一是一种爱仇敌的爱，神的爱是一种爱罪人的爱。所以在罗马书那里说，为义人死是少有的，为仁人死，或者有敢做的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
神向我们显明的爱是一种为罪人死的爱，为仇敌死的爱，为人舍命的爱。当我们还作罪人的时候，主耶稣就为我们死在十字架上，为着救赎我们，为着还清我们的罪债，为着赦免我们，为着叫我们与神和好，这就是祂的爱。祂的爱是舍命的爱，祂的爱是流血的爱，祂的爱是爱罪人的爱，祂的爱是爱仇敌的爱，但是这个爱不只是在两千年前，借着祂的舍命流血，彰显出来，而且这个爱也借着祂的灵浇灌在我们的心里。
弟兄姊妹，当我们呼求主的时候，主的灵，赐生命的灵，就是圣灵，进入你的里面，进入到你的里面的时候，就把这个爱浇灌在你的心里。弟兄姊妹，当神将神圣的爱，永远的爱，不改变的爱，浇灌在我们心里的时候，我们的心里就充满了爱。这个爱不只是一种感觉，也是一种的元素，是可以浇灌的，是可以灌在我们的心里，叫我们的心里充满爱的。弟兄姊妹，我们要过一个劳苦的生活，过一个真基督徒的生活，就必须有信又有爱。
这个爱的源头就是神自己，我们需要一直不断的让这个爱心也在我们里面一直的加多。信心天天增长，爱心一直加多，这就是我们生命的长大。当我们生命成长的时候，生命长大的时候，我们的信心就增长了，我们的爱心就加多了。这就是保罗赞赏帖撒罗尼迦圣徒的光景，他们的信心一直增长，他们的爱心不断加多。所以弟兄姊妹，我们也渴望过一种的生活，是信心一直增长，爱心不断加多的生活，叫我们能够在一切的患难与逼迫中也有忍耐和信心。所以我们不光有信、有爱、有盼望。我们的盼望乃是在诸天之上，我们的盼望不在地上，我们的盼望乃是在天上，我们的盼望是主的回来。
主的来临要带给我们身体的改变，带我们得荣耀，使我们的身体改变形状，甚至荣形于祂荣耀的身体，祂的回来要叫我们的身体得赎。我们今天有主的生命活在我们里面，主在我们里面是荣耀的盼望，祂要在我们里面变化我们的魂，更新我们的心思，变化我们的全人。但是我们的身体还是一个卑贱的身体。我们的身体还是一个在旧造里面的，还是会朽坏的身体，跟世人不信主的人没有什么差别，也会生病，也会软弱。
但是，弟兄姊妹我们有一个荣耀盼望，这个盼望是什么呢？这个盼望就是主的回来，使我们的身体改变形状，使我们的身体同形于祂荣耀的身体。弟兄姊妹，这就是我们的生活。我们的生活是一个信心的生活，是一个爱心的生活，是一个盼望的生活。
信、爱、望是我们基督徒生活的三方面。你们有没有信心？信心是不是在加多？是不是在增长？有没有爱心？爱心是不是在增加？你有没有盼望？赞美主，我们的盼望是荣耀的盼望。弟兄姊妹，盼望我们都过这样的生活，就是信心一直增长，爱心不断加多，满了对主耶稣之再来荣耀的盼望，就是要一直不断的接受神的分赐，让祂自己多而又多的分赐到我们的里面。祂越多的分赐到我们里面，我们的信心就越长大，我们的爱心就越加多，我们就越有盼望。
我们要接触神，每天亲近祂，祷告呼求祂的名，读祂的话，与同伴一同追求祂，让祂的话在我们里面加多，让祂多而又多的分赐到我们里面。祂越多分赐到我们里面，我们就越有信心，越有爱心，越有盼望。这就是我们该过的生活！求神祝福我们，借着帖撒罗尼迦前书和后书，叫我们过这种的生活。
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