要真正实行诸天之国的律法、照其规则而行，就得祷告，甚至是迫切的祷告（祈求）。让主将圣灵的能力赐给我们，让我们能活出祂的生命。不仅不去审判别人，还能爱人。

主给我们看天空的飞鸟，看野地的百合，就看见我们不需要为生活忧虑，我们所需要的父都知道。我们的父给了我们生命，造了我们的身体，祂也顾到我们一切的需要。

第五章给我们看见诸天之国宪法的头三部分。第一部分讲国度子民的性质，第二部分讲国度子民的影响，第三部分就是诸天之国的宪法。

马太福音第四章讲到新王耶稣所经过的试验以及早期在加利利的职事。

祂必须经过魔鬼三重的试诱：食物、神迹、万国的荣耀。主耶稣得胜了，魔鬼就离开了祂。

神对亚伯拉罕的呼召，乃是从受造的亚当族类，转换为蒙召的族类；也一个生命的转换——从旧造里堕落的生命，转换到新造的生命。

马太福音第三章讲耶稣的引荐和受膏。施浸者约翰传悔改的浸引荐主耶稣，祂在水里受浸，被神的灵所膏。

那时，施浸者约翰出来，在犹太的旷野传道说， “你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”悔改不是痛改前非，改过自新。悔改乃是心思改变，生出懊悔而转移目标。悔改之后需要受浸，浸到主耶稣的名里，浸到主耶稣的灵里，得着神永远的生命。

马太福音主要向我们启示两方面，第一启示祂是君王救主，第二启示国度，特别给我们看见诸天的国。

虽借洪水审判，人类还是集体背叛，以致神不得不变乱口音，并且放弃了亚当族类。 看似一切都黯淡无光，神却在那个世代，得着一班认识福音而接受神、呼求着神的名、与神同活并与神同工的人，他们就是 ……

创世记主要讲四件事情：神创造、撒但败坏、人堕落和耶和华应许拯救。首先我们一同来看神的创造，其中包括神原初的创造。

马太福音第二章讲耶稣的幼年与成长。祂生在伯利恒，却长在拿撒勒。

耶稣没有什么显著的外表。祂是小小的拿撒勒人，生长在称为“外邦人的加利利”省，成长于受人藐视的城——“拿撒勒还能出什么好的么？”但你若“来看”，并且进到祂里面，你就必珍赏祂，并且被祂抓住，就像从东方来的星象家。

神如何将创世记散落的材料建造成为启示录中建造的圣城？将创世记的夫妇如何变化为宇宙的婚配？