纵观罗马帝国历史，其完全应验圣经预言：基督的降生、被钉、复活与升天，初期教会的产生，遭逼迫后福音的广传，教会在全地的兴起。

借着这些简单明了的福音信息，我们看见自己是一个罪人。主何等的爱我们，赦免我们一切的罪债，这叫我们更加爱祂。

我们不仅爱主，更要对神富足。对神富足首先要有神。神进到我们里面，充满我们全人，我们的财富就是对神丰富的经历和认识。我们能用这些经历和认识来帮助、供应福音朋友和弟兄姊妹，叫人也认识神，得着神，对神富足。

本章末了耶稣在风暴袭击之下的船上睡着安歇，这指明祂超越险恶的风暴，不受其搅扰。只要有祂在船上，就可以凭着信祂，有分于祂的安息，享受祂的平安。并且祂是有神圣权柄的人，能平静风和海；祂就是宇宙的创造主，有权柄的创造主！

基督徒仅仅罪得赦免、重生成为神的儿女还不够。一定要过红海、出埃及，就是从世界中得救，就是宣告我不再属于这世界，不再在法老的权势下，而是属于基督，不再爱世界，而是爱神。

神如何将创世记散落的材料建造成为启示录中建造的圣城？将创世记的夫妇如何变化为宇宙的婚配？

约瑟的梦有哪些意思，怎样应验的呢？

英国“弟兄们”中间的领头人，他是那个时代的执事，带进那个时代主的恢复，是倪弟兄、李弟兄这个时代执事所站的前人肩膀。他满有圣灵的能力，却一生拣选贫穷、卑微自处。他翻译的英、法、德文圣经迄今仍是非常有权威的译本。

主耶稣来作饼给罪人吃，使他们得蒙重生成为神的儿女，但在古代基要派和摩登派的宗教徒身上却有酵。

神迹和酵乃是马太福音第十六章前半段话中的两个关键辞。任何没有基督钉十字架和复活的素质在其中的神迹，我们都不该相信。

马可福音第十五章，讲到耶稣为代表外邦人的罗马总督所审问，受判决，被钉与安葬。

主耶稣钉十字架真正的原因是为了担当众人的罪。祂受查验却查不出任何的罪，但还是被钉了十字架，因祂是为担当我们的罪而死。祂用自己的生命作为赎价来服事人，祂这生命的赎价是为了你，也是为了我。祂如果救自己，就不能救别人。所以，祂不能救自己，也不能从十字架上下来。