主的福音进一步开展，临到了一个道地的外邦人，家住该撒利亚的罗马帝国义大利营的一个百夫长，他叫哥尼流。他不仅自己得救，还打开家，召集他的亲属密友，众人都受了灵浸和水浸。

神对亚伯拉罕的呼召，乃是从受造的亚当族类，转换为蒙召的族类；也一个生命的转换——从旧造里堕落的生命，转换到新造的生命。

表面上我们似乎很自由，但是否被罪、脾气、游戏、电视剧所捆绑呢？叫你浪费了很多时间，却无法自拔？是否被许多事物压制地抬不起头来，需要得释放呢？我们要回到神的家中，得到真正的释放。盼望我们都能敞开我们的心，来接受这位救主耶稣。

在马可福音第十三章，主耶稣为着受死预备门徒。祂启示要发生的事，主要包括这五方面：关于殿的拆毁，这要发生在主后七十年（1～2）；关于产难起头的灾害，这要发生在祂升天以后，一直持续到大灾难（3～8）；关于召会时代的福音传扬及逼迫（9～13）；关于在这世代末后三年半的大灾难，和祂的来临（14～27）；以及关于整个召会时代的儆醒、祷告并等候奴仆救主（28～37）。

在去耶路撒冷的路上，主的职事需要扩大，祂选立七十个人，差遣他们去宣扬禧年。祂吩咐门徒说，“无论进那一家，先要说，愿这一家平安。那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。”禧年主要的特征就是平安，我们传福音就是把平安带给人，这平安就是神自己。

那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，有的落在磐石上，有的落在荆棘里，有的落在好土里。在这里撒种的这个人就是主耶稣，那种子预表国度的道，其实就是基督自己，这生命的话，当作生命的种子要撒到我们心里。

今天这一讲我们来详细了解，神如何照着预言将地归给祂的子民，预言的完全应验会在何时呢？

利百加是谁呢？她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，后来成为亚伯拉罕儿子以撒的妻子。在创世记二十四章，亚伯拉罕嘱咐他的老仆人要往他本地、亲族那里去寻找，为以撒娶一个妻子。在神的主宰下，老仆人遇到了利百加，利百加不仅给老仆人水喝，还殷勤的为老仆人的十匹骆驼打水喝。就这样，老仆人把利百加带回去给以撒。

如果有机会去以色列，要去参观主耶稣的空坟墓，在墓门口上边有一句话：祂不在这里，祂已经复活了（太二八6）。马太福音的最后一章讲主耶稣的得胜，祂的得胜彰显在复活和掌权。祂的复活带给我们新生的起头，叫我们得着神永远的生命，给我们活的盼望。

今天神是那奇妙、不朽坏的生命种子，要在我们里面开花、结果得着扩增。为此，我们的心要预备好成为好的土壤来接受这种子。

主耶稣受父神所差，说父神的话，寻求父神的荣耀。祂在十字架上完成救赎，复活、升天回到父神那里。祂在复活里赐下那灵，人可以凭信耶稣接受那灵，解自己的干渴。