哈拿与以利(一个母亲与一个父亲的对比)
我们的儿女教育,必须自己为榜样
我们的儿女教育,必须自己为榜样
圣经是神的启示,它启示我们两件主要的事。…
地铁站的告示就相当于是律法,写的清清楚楚人该做什么,不该做什么。但是人的反应是如何呢?虽然知道律法的要求,却没有能力去遵守。
神按着祂的智慧,在这永远的救恩之外,加上一个赏罚的应许,来激励我们,使我们能忠信凭祂而活,为祂工作。
轮迴之说不是中国古代圣人的创说,也不是中…
一、不安的世界 我们生活在怎样的一个世界…
亲爱的朋友,今天我们要来看三个字:第一个…
在以弗所二章十五节和四章二十四节,我们看…
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
一、爱钱财者 路透社二〇一〇年二月份的一…
在创世记里,神是由生命树来代表。神将自己…
俄巴底亚书的中心思想是:耶和华对付以扫,…
请记得,你们所最需要的,绝不是荣华富贵,而是得着主自己。惟有让祂进到你们里面,你们才能是福乐的人,有福乐的人生。
盼望我们都能认识,神自己就是一切正面事物的实际。也愿我们能够在一切有需要的时候,转向真神,经历祂追测不尽的丰富。
但以理书九章里所提的七十个七,是圣经非常…
在圣经里,单数的罪指罪性,是住在我们里面的撒但,成了支配我们犯罪的能力;复数的诸罪,指我们在神面前的罪行。
所有从亚当生的都是罪人。全世界的人都是罪人。人有罪、是罪人,所以才犯罪。所有的人都犯罪。神今天还没有除去罪,我们的诸罪能够得赦免,但我们还是罪人。
“恢复”的字意乃…
千年国有属天与属地两个部分。千年国的属天…
圣经合乎科学吗?要解答这个问题,首先要知道什么叫科学。科学不过是人对神完美创造的法则,零碎的知道了一点,而以此一点定为定理并加以记录。宇宙的创造者为神,圣经的著者也是神,神的话语与神在宇宙中的作为,如何能不符合呢?
那鸿书与约拿书都是为对付尼尼微城。约拿书…
《约拿书》中的约拿预表基督是传和平的福音给外邦人的一位。约拿留在大鱼腹中三天三夜预表基督留在地心三日三夜,基督死后进入了地心,祂在复活里从那里出来,并且在复活里成了赐生命的灵,为着使福音能传扬、开展到外邦列国。
神爱我们,照着祂的形像和样式造了我们,为要叫我们能像祂。只是人堕落了,在本性上与神的性情不合。故此神差祂的儿子耶稣基督,先为我们钉死十架上,解决罪和死的问题。
但祂的工作不仅如此,在复活里,祂分赐祂自己到人里,叫人重生,得神生命,以致在生命与性情上与神有分。如此人就得以脱离旧造,成为新造,不至灭亡,反在生命与性情上与神一样。
腓立比三章二十节说,我们的国籍,或公民权,是在诸天之上。我们是天上的公民,所以我们都在升天里(弗二6下)。祂天上的职事是在诸天之上,同时也在我们里面作工、进行。基督作我们的大祭司,为我们祷告(来七25)。祂在诸天之上,同时也在我们里面为我们代求。
背起十字架,意思就是接受神所命定我们所遇见的一切环境,一切人事物,为要不断治死我们的己和旧人,使我们不再靠着旧人或者,而时刻转向灵里,使基督从我们里面活出来。这也就是保罗在加拉太书所说,“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”
根据圣经,我们的神乃是独一的神,祂名称为耶和华,而这位神又是三,是父、是子、是圣灵。神是三一神,虽是独一的神,却有父子灵三方面的讲究。父子灵三者都是神,都是永远的,是同时存在,且是互相内在,而不相分离的。
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方