经文:
马太福音五3: 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
亮光:
转变我们的心思，就使我们能进入国度，国度也能进入我们里面。心思不是接收器，也不是内室，心思乃是门。接收器，内室是我们的灵。因此，我们的心思是门，我们的灵是内室。在四章十七节主说，『你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。』在五章三节主说，『灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。』我们必须把这两句话摆在一起。转变过的心思是诸天的国藉以进入我们里面的门。国度进来，就栽种在我们灵里。国度经由我们心思的门进来，达到我们的灵。接受国度且保留国度的，是我们的灵，不是我们的心思。所以，我们的灵是诸天之国的接收器和容器。
当我听见福音的传讲，我在心思里有了转变，我的心思改变了，然而，我还充满了许多哲学和宗教观念。因此，我不仅需要在心思里转变，还需要在灵里贫穷。灵里贫穷就是倒空我们的灵，从我们这人的深处敞开，卸去一切其它的东西，使主耶稣能进入我们灵里。祂进入我里面时，是以王的身分带着国度进来。所以，你若灵里贫穷，诸天的国就是你的。也许你的生活已经回转了，如今你和主面对面了，但你的灵如何？你的灵是向祂敞开的，还是充满了许多其它的东西？你仍旧充满了哲学和宗教观念吗？也许希腊人充满了柏拉图的哲学，中国人充满了孔子的教训，犹太人充满了摩西的教训。为了让王带着国度进入你里面，你必须灵里贫穷。这就是说，你必须从你这人的深处敞开，并且丢弃一切充满你的观念、意见和想法。你倒空你的灵，王带着国度就要进入你里面，那么诸天的国就是你的。
请仔细注意三节的动词时态，不是未来式，乃是现在式。这一节不是说，『诸天的国将是他们的；』乃是说，『诸天的国是他们的。』你从全人深处，就是从你的灵敞开，并且卸去自己的东西，倒空你的灵时，王这位赐生命的灵，就要经由你悔改心思的门，进入你的灵里，作你的王和国度。从那时起，国度就在你里面，诸天的国就是你的。这是照着新约的救恩。