百年以前，中国文化里没有“灵命”这个词，“灵修”所指的也仅仅是地上的事（道德）和地下的事（交鬼）。直到圣经进入中国后，特别是和合本诞生以来，越来越多的中国人，才知道人除了肉身和精神，还有灵命这回事，才知道原来灵修最高、最正确的定义，乃是灵命的长进，是属天的事。许多和神圣生命相关的词汇，渐渐被从不知道神圣生命的中国人听见、接受和传讲。
本系列借和合本诞生百年之际，把世界第一畅销书——圣经——中一些和神圣生命相关词汇，解读给读者，期盼读者可以借此领略神圣奥秘的属灵世界里的一些生命之事。
安慰
罗马书5:8
[和合本] 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
因着亚当的过犯，罪进入了。罪不仅是行为，更是像一个人，能进入，在人身上作主，叫人做自己所不愿意的。亚当悖逆的结果，使罪已经做到并构成到我们这人里面。所以，罪不只是外面的行为，更是我们的构成里内在、主观的元素。因此，我们天生就是典型的罪人。但是感谢主，我们已经借着祂的死得与神和好，更在祂的生命里得救。重生、圣别、更新、变化、模成、最后荣化，使我们在生命、性情和彰显上，与祂一样一式，但无分于祂的神格。
在恢复本里，“为我们死”前面用逗号隔开，更强调了神为担当我们的罪而死，而且这个爱的源头是神自己。
借着这样的受死，神的爱向我们显明，这样的爱带给我们安慰。我们原来是只配死的罪人，却被主代替受死。
死的滋味和经历真是不好受。他为我们受死，我们才知道什么是爱，什么是从爱里来的安慰。朋友们，您们有经历过在生活中不知所措痛苦忧伤的时候，被神的爱和安慰包裹的经历吗？那像是石头被沙子包裹着、被安慰、被保护、被变化、被模成为珍珠的经历，是多么的甜美和难忘。
箴言17:22
[和合本] 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
在箴言书里我们也看到了神的心意和智慧。箴言是智慧人智慧言语的汇集，主要的著者和汇编者是所罗门和希西家。所罗门在写作十七章的时间约在主前一千年，地点据记载是在耶路撒冷。箴言强调人藉着接触神，从神得着智慧，并强调智慧教导人如何在生活里行事为人。
喜乐的心是良药。我们这些神的儿女时常不喜乐。为什么我们里面时常没有喜乐？是因我们的心没有平安。我们的心不宁静的原因是我们没有在神圣的生命里生活。然而当我们在神圣的生命里生活，我们就在真理里，在实际里。这样，我们就能使我们的心得着说服、安慰、信服，并且使我们的心宁静，结果我们就有喜乐。
忧伤的灵，使骨枯干。这里的灵是未重生的人灵的作用。我们看见它的作用，与魂的作用，是何等相像。这样，人的灵，是被他的魂所支配、所影响，所以灵就发出魂的作为来。虽然如此，他的灵还是在的，这些还是从灵出来的，人并不因魂掌权的缘故，就失去灵这个机关，叫灵归于乌有。
由此可见，真正的喜乐是良药，秘诀就是我们在神的生命里生活。神智慧的话语成为了我们生活中实际的安慰和带领。
路加福音1:78-79
[和合本] 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引导平安的路上。
从旧约圣经完成后，到新约开始将近四百年，神没有向人说话，所有的人都在黑暗里。
因着神的怜悯及祂与人所立的约，主耶稣从高天而来。人生在黑暗中，就是生在罪恶里，罪恶带进死亡的荫影。所以路加福音说，在黑暗中的人，就是在死荫里的人。
救主耶稣是黑暗时代的旭日。祂的来临结束旧约的黑夜，开始新约的白昼。按着以利沙伯祝福中的果子，祂对我们是生命；按着撒迦利亚申言中的日头，祂对我们是光。
基督乃是清晨的日光 神的怜悯就是把基督差来作我们的救主。基督临到人的身上，最明显的一个工作，就是叫人里头放明。任何人一碰到基督，都有一个感觉，就是觉得看见了光；任何人一听见基督的福音，都觉得他里面明亮。任何人一碰到基督，都觉得他的人生见到了早晨，从黑暗里出来。黑暗就是罪恶，日光就是基督。所以人碰见基督定规脱离罪恶，人脱离罪恶就是脱离死的荫影。所以基督的光照是叫人脱离罪恶和死亡，以及一切不安的原因和因素。
因此，基督的光照就把我们的脚引到平安的路上。凡在黑暗里的人，都是走罪恶的路，过不安的生活。基督一光照，我们一接受基督的救恩，他带我们脱离罪，使我们得释放，也成为我们的安慰。
约翰福音14:20
[和合本] 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
“到那日”是指主复活的那日。“你们在我里面，我也在你们里面”指的是我们在重生的灵里，生活行事。
耶稣被钉，基督复活，去预备道路将我们带进神里面；并成为那灵来居住生活在信徒里面，为着建造神的居所。这对我们是何等的安慰和鼓励，主耶稣住在我们里面。
在最后的一个晚上，基督很清楚的告诉门徒说，圣灵要来教导他们一件事，就是“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面”。藉着神的能力，我们所有相信的人，都已经与基督一同钉死，又与祂一同复活，结果就是基督在我们里面。但是这件事是不容易认识的。我们需要用信心接受神的话语，这样，圣灵就要引导我们进入一切的真理。神与人彼此相互的内住，祂是我们的保惠师。我们借着操练灵，就能连于我们的主。