截七十个七,止罪进永义,封异象预言,恢复敬拜事|共读《但以理书》第九章

 

背诵经文:

但九24:为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。

摘 要:

但以理看见七十个七的异象之前有一个很长的祷告。这是一个认罪的祷告,也是一个有专特方向和目标的祷告。但以理将自己联于神的选民以色列,不仅承认自己的罪,也承认神子民的罪。他照着神的公义,求神恢复圣地、差遣百姓、重建圣殿。他的祷告完全为着神的旨意和建造。

从出令重修耶路撒冷到重建完成,共七个七(49年);重建完成之后,六十二个七(434年)后,弥赛亚被剪除,也就是基督被钉十字架。祂的死与复活了结了旧造,产生了新造,是神工作的中心和普及,也是人类历史的界碑。之后是奥秘的时期,神隐秘地重生信徒、建造召会,作基督的身体、基督的新妇。最后一个七年敌基督要与以色列人订立七年的盟约,一七之半,他要终止人对神的敬拜,而基督要公开降临将其丢在火湖里。

我们是在奥秘时期里有分于神奥秘的工作——基督身体的建造。主正在更新、变化、建造我们,预备我们作祂的新妇。我们应该像但以理那样有认罪的祷告;为着神旨意的成就,为着国度的来临,为着新妇的预备,为着最后预言的应验祷告。

问 题:

1、但以理的祷告的内容和特征。

2、七十个七的异象内容是什么?我们现今在哪个时期?