旧约以赛亚书六十六章一节，神如此说，”天是我的座位，地是我的脚凳”（1 上）。新约使徒行传七章四十九节也引用了这节圣经。好象神是坐在天上，脚是踏在地上。所以，祂就象坐在一个沙发上，应该是很舒服，实际上却不是如此。结果神还是说，”你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？”（1 下）。这句话很重要，它说出我们神的心声。这位伟大的造物者却说，哪里是我安息的地方？就好比一个人，你把一个最漂亮的沙发摆在街上，他坐在上面好象很舒服，但是他里面却没有一点安息，因为是坐在车水马龙的街上。不是那个沙发的问题，是因为没有家，没有一个安息之处。
朋友们，我们一天到晚，都是以自己为中心，为自己打算。你有没有想过，这位神竟然是位没有得到安息的神。祂有天，有地，有整个大得不得了的宇宙，但祂却是位没有得着安息的神，因为祂还没有得着人。这是很奥妙的思想。使徒行传七章四十八节说，”其实至高者并不住人手所造的”。这怎么讲呢？旧约的那些古圣徒，他们知道神讲过，神没有安息的地方。所以，他们心中就有一个负担，有一个感觉，要为神造一个殿，造一个房屋，让神住进去，这个就是旧约里的那个圣殿。是谁开始造圣殿的呢？是大卫王。诗篇有很多他的诗，把他的心情祷告叙述出来。在诗篇一百卅二篇，大卫说，”我必不进我的帐幕，也不上我的床榻……直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。 ” 大卫的儿子叫所罗门，是一个智能的王，是在他的手中完成了他父亲建造圣殿的心愿。
结果，神还是说，” 你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？”。这位创造天地的神，天都有了，地也有了，而你我用木头、泥巴造的房子真是祂住的地方吗？这个道理讲不过去。所以，这里就证明一件事情，最漂亮的殿宇都不能让神得到安息，因为祂不是物质的，祂不能住在一个物质的房子里面。祂是一个灵，祂要住在一个灵的里面，祂要住在与祂相符相合之人的灵里面。这是圣经的启示。现在我们来看新约怎么说。神造了我们这些人,为的是作祂的住处，祂的居所，祂的家。这是个很特别的观念。有一天，为了完成祂的心愿，祂就亲自成了一个人，取了血肉之躯，就是神成了一个人，从无限的永远进到有限的时间里面。这一位就是我们所讲的主耶稣，祂就是神来到人间。结果，祂来到人间还是没有找到住处。马太福音八章二十节写的就是这个意思，”耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子（耶稣）却没有枕头的地方。” 你想想看，祂在天上没有安息的地方，来到地上还是没有住处。狐狸比祂更舒服，飞鸟比祂更幸福。这位神，由天上来到人间，还是没得到住处，这是个启示。因为，祂的目的就是要住到人的灵里面去。所以，来到地上还不是祂的目的，那只不过是个过程而已。
祂在地上过了三十三年半，就死在十字架上。一方面是为我们的罪流血，叫我们得着赦罪，得着救赎。另外，祂经过死与复活这个过程，祂就不仅仅是一位高高在天上的神，也不仅仅是一位可以跟我们亲近，在我们中间的人，祂更是一个灵，是一个赐生命的灵。这个灵，就可以进到人的灵里面，真是奇妙！祂仍旧是那位神，也仍旧是那人耶稣，但今天祂也是灵，可以住到人的灵里面。祂经过这一个过程，为要能够进到人的灵里面。
朋友们，有一点非常重要。今天你来美国读书，要拿博士，要拿这个，要拿那个，拿到最后，什么都拿到，你可能还是个无家可归的人，因为你没有神。没有神，你就没有家。但是，神却在等待你！祂好象路加福音里的那个父亲，坐在门口等待那个流浪的儿子回来。要回到哪里呢？乃是回到祂自己的里面。因为，祂知道，神才是人真正的归属，神才是人真正的安息，神才是人真正的满足、保障和彰显。祂住到你里面去，你就成为一个彰显神的人，因为你是祂的住处，祂要在你里面有主权。