现在我们要看一个财主灭亡的事。请我们读一段圣经，就是路加十六章十九至三十一节：“有一个财主，穿着紫色和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里；就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的；若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”
这个财主为什么灭亡了？因他是财主么？不是。因他穿美衣么？不是。因他奢华宴乐么？不是。那么，到底他为什么灭亡了？因为不信！因为不信圣经！因为不信基督！
他求亚伯拉罕打发拉撒路从死里复活，去对他的弟兄作见证，劝他们悔改。亚伯拉罕却对他说，“他们有摩西和先知的话，可以听从。”（16。）又说，“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（31。）可见他所以没有悔改，是因他没有听从摩西和先知的话；所以灭亡，是因他没有信摩西和先知的话。
摩西和先知的话里面说到什么？“耶稣对他们说，无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信的太迟钝了。于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”又说，“摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”（路二四25，27，44。）摩西和先知的书说到主耶稣。不信摩西和先知的书，就是不信主耶稣。所以祂说，“你们如果信摩西，也必信我；因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约五46～47。）
这个财主既是不信摩西和先知的书，就是不信他们书中所说的基督。他所以灭亡，就是因为他不信主耶稣。不信主耶稣是顶大的罪。“为罪，是因他们不信我。”（约十六9。）今天如果有人灭亡，不是因为别的，乃是因为他不信主耶稣。不信主耶稣是今天第一使人灭亡的罪，也是今天唯一使人灭亡的罪。“不信的必被定罪。”（可十六16。）“不信的人，罪已经定了。”（约三18。）“不信…，必要死在罪中！”（约八24。）“不信子的人得不着永生。”（约三36。）“不信的，…他们的分就在烧着硫磺的火湖里！”（启二一8。）但是，感……必然得救！（可十六16。）“信祂的，不至灭亡，反得永生！”（约三16。）“信的人有永生！”（约六47。）
你读过以上的圣经节，你就看见，人所以灭亡，是因为“不信；”人所以得救，是因为“信。”人得救或是灭亡，全在乎人“信”或是“不信。“信，”就得救；“不信，”就灭亡。得救的条件，只有一个，就是“信；”灭亡的条件，也只有一个，就是“不信。”此外并没有别的。
这个财主不只活在世上的时候，不信神的话－圣经－就是死后在阴间里也是不相信。亚伯拉罕对他说，他的弟兄们有摩西和先知的书－圣经－可以听从，但是，他却要一个从死里复活的人，到他们那里去，劝他们悔改。他不相信圣经能使他的弟兄悔改，所以他要一个从死里复活的人，去劝他们。那知“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（31。）他不相信圣经有能力使人悔改，所以盼望能有奇人奇事出来，使人悔改。那知若不相信圣经，就是看见神迹奇事，也是不能悔改。“耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改。”（太十一20。）那些不相信的犹太人，就是看见有一个人－耶稣基督－从死里复活了，他们仍是不相信，仍是不肯悔改。人若不相信圣经，就不能悔改。人若不相信圣经，就不能得救。人若不相信圣经，就不能相信基督。
朋友，神是借着祂的圣经把祂的儿子，耶稣基督，介绍给你，你如果拒绝圣经，就是拒绝祂的儿子；你如果相信圣经，就是相信基督。神是要人照着圣经，相信基督。圣经第一告诉我们，就是基督为我们的罪死了；而且埋葬了；第三天复活了。（林前十五3～4。）你照着圣经所记载的，相信基督，你就必定得救；如果你拒绝圣经所记载的，你就必定灭亡，像这个财主一样。但愿你不走他所走过的路，但愿他作你的前车之鉴。