基督借着死与复活所完成的救恩，使我们脱离罪、死与撒但的搅扰，并使我们得着神圣永远的生命，恢复我们与神爱的联结，使我们过一个与神联结、调和合并的生活。如此，就彻底清除了忧愁挂虑的内在病因源由，使我们可以在基督里过一个充满平安喜乐的生活。就如一首诗歌所说的，“有了基督就能欢唱，没有基督必忧郁；基督是我一切宝藏，在祂里面我定居！”关于前面述及当今世人为之忧虑的一些因素，让我们先来看基督宝贵的话语和使徒们的见证。
主耶稣在马太福音六章二十五至三十四节说，“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？你们看天空的飞鸟，它们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？你们中间谁能因忧虑使自己的 身量多加一肘？你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得象这些花中的一朵。小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
使徒保罗在腓立比书四章见证说，“因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上， 我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”因着我们恢复与神爱的联结，我们既是属神的，慈爱的父神定然顾到我们生活一切的需要。活在我们里面，加我们能力的基督是我们在一切境况都可以知足的秘诀；在祂里面，我们凡事都能作！
使徒彼得说，“你们从前不是子民，现在却是神的子民；从前未曾蒙怜悯，现在却蒙了怜悯。”（彼前二10）“因为已过随从外邦人的心意，行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮、并不法可憎拜偶像的事，时候已经够了”（彼前四3）。“好使你们不再从人的情欲，只从神的旨意，在肉身中度余下的光阴。”（彼前四2）
使徒保罗在新约圣经罗马书中见证说，“因为你们作罪之奴仆的时候，就不受义的约束。那时你们有什么果子？不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。”（罗六20 ～ 22）他劝勉信徒“在心思的灵里得以更新”，“脱去旧人”，“穿上新人”（弗四22 ～24）。他自己宣告说，“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”（腓三13 ～ 14）
基督徒将来的前途定命是确定、清楚的，是不需要猜测、疑虑的，因为神已经拣选我们成为圣别，并预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分（弗一4 ～ 5）。
“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗八29 ～ 30）我们的定命是模成神儿子的形像，我们的前途是得荣耀。神已经重生我们的灵（约三6），现在正在变化我们的魂（罗十二2，林后三18），将来还要荣化我们的身体（罗八30），“祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。”（腓三21）
一首诗歌的副歌说得好，“神的儿女有权利，可以大喊并大唱，因为前途更光明，我们魂乐似飞翔，不久我们进荣耀，就要朝见我君王，荣耀归神，阿利路亚！”
基督宣告说：“（我）又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启一18）基督借着死，废除了那掌死权的魔鬼，并释放了那些一生因怕死而受挟于奴役的人（来二15）。保罗说，“基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。因为祂死，是一次永远地向罪死了；祂活，是向神活着。”（罗六9 ～ 10）
所以，“我们若与基督同死，就信也必与祂同活。”（罗六8）因此，基督徒是一班出死入生的人（约五24），是一班有神永远生命的人（约三16），是一班与基督在复活里同活的人。基督徒肉身的死乃像睡眠。“关于睡了的人”，保罗说，“弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，象其余没有盼望的人一样。因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。”（帖前四13 ～ 14）
基督徒从圣经神圣的启示揭示了人生的意义乃是享受神、被神充满，作神的彰显和代表。如今，神在基督里，已成为那灵给我们接受、享受，并经历。对基督的经历和享受不但使我们摆脱虚空、无聊，消除忧愁、挂虑，更使我们成功神的心意，达到神的目的。
