我已经相信耶稣了，也一直参加聚会，我也自认已经是一个基督徒了，可是他们还是一直要我受浸。我不受浸，还是可以作基督徒呀！何必一定要拘泥于这外面的形式呢？受浸是一个入教仪式么？
马可福音十六章十六节说，“信而受浸的必然得救”。一个人要得救，他不但需要相信，他也需要受浸。信是接受主耶稣为救主，使我们罪得赦免，并且重生，成为神的儿女。受浸乃是确认这个，一面凭着在水里埋葬，借着主的死，了结我们的旧人；另一面凭着从水复起，借着主的复活，成为在复活里的新人。(罗六3~5。)信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。信而不受浸，是里面得救，而没有外面的确认；只是受浸而不信，也只是虚空的仪式而已。
圣经另外一处经节，约翰福音三章五节，又告诉我们说，“人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。”从灵生，就是里面相信、接受主；从水生，就是外面受浸作见证。所以我们要进入神的国，就必须要从水生，也要从灵生。这两面都是不可缺少的，不可偏废的。受浸不是一种仪式，乃是我们接受救恩的确认，宣告我们不只相信主，接受主，也向天地作见证，向宇宙中的天使宣告，我们是属神的。甚至主耶稣在地上的时候，祂站在人的地位上，照着神的命定，也必须受浸。
因此，我们这些信了主的人，必须借着受浸，好叫我们能进入神的国，得享祂完全的救恩。愿主在祂话的光中开启我们。使我们不再犹预不决，让我们都进前来，接受祂的救恩。
【经文佐证】
信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
马可福音十六章十六节
耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约翰福音三章五节