圣经记载，流便他曾在约瑟被哥哥们陷害时反对下手害他；但记载了他和父亲的妾同寝，玷污了雅各的床榻，所以失去了长子的名分，不能居首位，甚至让他的后代面临死亡和人数减少的危险。

闪和雅弗不看并遮盖父亲的失败，就得着祝福。

法国人和罗马一切其他的地方类似，经历了基督信仰的传播，经历了许多殉道的见证。她经历了罗马政治的残酷逼迫，罗马宗教的黑暗统治，却产生出一班爱主的信徒，在生命中做王。

马可福音第九章记载了主耶稣登山变像，赶出哑巴灵，并在第二次启示死与复活后，教导谦卑和为着合一的容忍。这里，主耶稣对求祂医治的孩子父亲说，“在信的人凡事都能。”于是，孩子父亲回应说，“我信；我的不信，求你帮助”。愿我们也能有这样信心的灵。同时，我们也需要借着受主的服事，得着从主而来的谦卑以及为着身体的合一。

主在和门徒吃了逾越节的筵席之后，才设立祂的晚餐。逾越节的筵席是旧约里神要祂的选民记念祂的救恩而设立，主的晚餐乃是逾越节筵席的延续和顶替，借着“吃饼喝杯”来记念主。

主的升天就指向祂的再来。主怎样往天上去，还要怎样再来。基督的升天是被云彩接去，是人看得见的（徒一9），祂也要驾云回来（太二四30）。

麦基洗德是撒冷王，是至高神的祭司，他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，预表神的儿子基督，是无始无终、永远的一位。他的名字翻出来是公义王，他又是撒冷王，就是平安王，预表基督是公义与平安之王，借着公义，带进神与我们之间的平安。他且是至高神的祭司，预表基督是神永远等次的大祭司，

今天我们和可拉的后裔一样，就一面说，我们仍是可怜的罪人和背叛者，但我们这些可怜的罪人竟能成为讲说圣言的人！

我们与神若是对的，就有条件享受基督，甚至到一个地步，成为神的国，与基督一同在生命中作王。