耶稣经过出生、幼年、长大与长进，预备好做我们的救主。到了三十岁事奉神的年龄，祂需要被介绍并引进祂的职事里。祂的就职主要包括两个步骤：受施浸者约翰的浸，以及为父神所膏。受膏的意思好比是“就职典礼”，膏油就是圣灵，祂尽职前需要被圣灵所膏。

赞美主，主耶稣是无罪的那一位，祂是那伟大的我是，祂是在亚伯拉罕以前就是我是的那一位，祂是被举起的人子，祂是那世界的光，赐生命之光的，祂就是神的儿子，给我们真正的自由。

使徒行传第十四章是保罗和巴拿巴第一次福音行程的继续。第十三章福音之旅开始了；十四章记载使徒们到以哥念、路司得和特庇，短短一年的时间里建立召会、选立长老，再回到安提阿。

在上一讲中我们看见，亚伯拉罕是蒙召族类的始祖。他也是一位凭信而活，因信称义的人。

我们若照着圣经神圣的启示，清楚认识什么是“死”，我们就知道现在如何“生”。

路加福音的作者路加，是唯一写圣经的外邦信徒，他一生跟随保罗，与保罗同工。此福音书的主题是赦罪的福音——证明耶稣基督是人救主。路加福音叙述那人耶稣的完整家谱，表明祂是人的真正后裔，是人子。

耶稣在迦百农赦免了一个瘫子的罪，并让他起来行走。惟有神有赦罪的权柄，那些议论的经学家，并不认识这位赦免瘫子之罪者，是神成为肉体，取了卑微之人的形状，来做奴仆服事他们。“耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论”（8），祂知道寻求者的信、病人的罪、以及经学家心里的议论，祂就是无所不知的那位神。

路加福音十四章讲的大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作为大筵席给人享用。我们要得救，不需要凭借自己作什么，只需要答应神的邀请，来接受神为我们所预备的，就会得救。