马可福音的开头是福音的开始，就是耶稣作神卑微奴仆之服事的开始。马可福音不重在记载耶稣这个人，而重在记载祂作神奴仆的服事。施浸者约翰传悔改的浸，乃是福音的开始，结束了律法时代，代之以恩典时代。约翰职事的目标乃是神的儿子耶稣基督。

在路加福音第十三章1~5节，主耶稣用了两个事例提醒当时的犹太人要悔改，不然，他们都要像那些受害者一样灭亡。而主就是那管园的，在为人祈求。今天，神对我们满了恩典，给我们机会转向主，向主悔改，并接受祂作我们的救主。

亚伯拉罕凭自己的办法生了以实玛利，反而十三年不得见神的显现。
今天“亚伯拉罕的后裔”这一讲，我们要来看亚伯拉罕的后裔究竟是指谁？

耶稣经过出生、幼年、长大与长进，预备好做我们的救主。到了三十岁事奉神的年龄，祂需要被介绍并引进祂的职事里。祂的就职主要包括两个步骤：受施浸者约翰的浸，以及为父神所膏。受膏的意思好比是“就职典礼”，膏油就是圣灵，祂尽职前需要被圣灵所膏。

路加福音十四章讲的大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作为大筵席给人享用。我们要得救，不需要凭借自己作什么，只需要答应神的邀请，来接受神为我们所预备的，就会得救。

玛拿西与以法莲是约瑟的两个儿子。约瑟的长子叫玛拿西，约瑟的次子叫以法莲。雅各年纪老迈的时候，给玛拿西、以法莲祝福。

本章末了耶稣在风暴袭击之下的船上睡着安歇，这指明祂超越险恶的风暴，不受其搅扰。只要有祂在船上，就可以凭着信祂，有分于祂的安息，享受祂的平安。并且祂是有神圣权柄的人，能平静风和海；祂就是宇宙的创造主，有权柄的创造主！

马可福音第十五章，讲到耶稣为代表外邦人的罗马总督所审问，受判决，被钉与安葬。

主耶稣钉十字架真正的原因是为了担当众人的罪。祂受查验却查不出任何的罪，但还是被钉了十字架，因祂是为担当我们的罪而死。祂用自己的生命作为赎价来服事人，祂这生命的赎价是为了你，也是为了我。祂如果救自己，就不能救别人。所以，祂不能救自己，也不能从十字架上下来。

底波拉是记载在士师记中的女士师，在迦南王耶宾欺压以色列二十年的时期，士师底波拉同着巴拉，率领拿弗他利和西布伦人，击败了耶宾，带来以色列国中太平四十年。

主在选立十二使徒之前彻夜祷告，这说出祂乃是一个祷告的人，祂是我们祷告的榜样。主不从自己做任何的决定，祂借着祷告完全与神的旨意是一。

能叫拉撒路从死里复活的，就是主说的“拉撒路，出来！”的那句话。“死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了”（五25）。福音就是主的声音，真的听见的人乃是信的人。