耶稣基督为人生活的预言与应验

旧约何西阿书十一章一节说，“就从埃及召出我的儿子来。”这预言神的儿子（耶稣基督）要从埃及被召出来。果然，耶稣出生后逃亡埃及之地，然后又从埃及出来，回到加利利，最后住在拿撒勒。

旧约以赛亚书五十三章二节说，“祂在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。”这里的芽乃是非常幼嫩、微小并柔弱的。这预言耶稣基督生长不象大树，乃象微小、柔弱的嫩芽。因为祂是这样微小，所以没有人会注意祂。祂象根出于干地，意即出生于贫寒之家。祂成长在受藐视的加利利省，受藐视的拿撒勒城，一个贫寒的木匠家里。

刚一出生就被迫逃亡，先逃往埃及，后逃往加利利，住在拿撒勒

耶稣基督出生的消息激起当政的希律王的妒忌和仇恨，他恼怒一个作王的孩子出生了。约瑟在梦中得着引导，将孩童耶稣带到埃及（太二13～15）。这使旧约何西阿书十一章一节下的预言得着应验，“就从埃及召出我的儿子来。”耶稣基督要从埃及被召出来。若没有耶稣基督生于伯利恒之后所发生的困扰，祂就没有机会被约瑟带到埃及。马太福音二章十三至十五节记载：“他们（本文注：东方的星象家）离开以后，看哪，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着孩子和祂母亲逃往埃及，留在那里，等我吩咐你，因为希律要寻找孩子，好除灭祂。约瑟就起来，趁夜带着孩子和祂母亲往埃及去，留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，‘我从埃及召出我的儿子来。’”

马太福音二章十九至二十三节接着说：“希律死了以后，看哪，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说，起来，带着孩子和祂母亲往以色列地去，因为寻索孩子性命的人已经死了。约瑟就起来，带着孩子和祂母亲进入以色列地。只因听见亚基老接替他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中受到神的指示，就往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。”

生长如嫩芽，象根出于干地

旧约以赛亚书五十三章是耶稣基督在地上为人生活详细的预言。五十三章二节说：“祂在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。”这里的芽乃是非常幼嫩、微小并柔弱的。耶稣基督生长不象大树，乃象微小、柔弱的嫩芽。因为祂是这样微小，所以没有人会注意祂。祂象根出于干地，意即出生于贫寒之家。祂成长在受藐视的加利利省，受藐视的拿撒勒城，一个贫寒的木匠家里。

在四福音书里，有犹太人藐视主耶稣，说出这样的话：“拿撒勒还能出什么好的么（约一46）以及“这不是那木匠的儿子么？”（太十三55）如果耶稣从伯利恒出来，从大卫家的城出来，也许很多犹太人就会对祂另眼看待了。哥林多后书八章九节说，“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”这说出基督成为贫穷、卑微的原因乃是为着成为我们的恩典。

受藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患

在以赛亚书五十三章三节继续预言说，“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好象被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。”犹太人看到祂时，常常藐视祂，当祂被挂在十字架上时，许多人也都嗤笑祂。祂的门徒约翰忠实地记载祂在地上时的情景，他说，“祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。”（约一11）马太记载祂在自己的家乡拿撒勒被人藐视的情景。

祂“来到自己的家乡，在他们的会堂里教训他们，以致他们都惊讶说，这人的智慧和异能，是从哪里来的？这不是那木匠的儿子么？祂母亲不是叫马利亚么？祂兄弟们不是雅各、约西、西门和犹大么？祂妹妹们不也都在我们这里么？祂这一切是从哪里来的？”（太十三54～56）耶稣基督出身寒微，被人藐视，祂的一生多遭人弃绝，但祂却为世人忧伤，为罪人舍己，至终死于十字架，成功了救赎的工作。