【基督徒常用词汇解说】第五十二讲:审判
希伯来书九章二十七节:按着定命,人人都有…
希伯来书九章二十七节:按着定命,人人都有…
小申言者书包括从何西阿到玛拉基共十二卷书…
罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。
今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。
约翰福音六章,耶稣说,我实实在在的告诉你…
神的救恩有两部分;头一部分是法理的救赎,第二部分是生机的拯救。
神不仅救赎我们,也拯救我们。救赎是法理的;拯救是生机的。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,完成神的拯救,包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
人这一吃,不但违背了神的命令和吩咐,在神面前有了过犯,更是把魔鬼撒但的毒素吃进来了
——从《约翰福音…
在以弗所六章,我们看见召会的另一面。召会…
魔鬼又名撒但(启十二9)。他本来是神所创造的一个基路伯(结二八12~14),是当初的天使长(启十二7,太二五41);后来因他想高抬自己与神同等,就背叛了神,因此受了神的审判(赛十四12~15;结二八15~19),就变成了撒但,成为神的仇敌。
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百年以前,中国文化里没有“灵…
原本人希望像神,希望有智慧,要得着神的生命,却因着撒旦的诱骗而偏离了目标,得着了一个有罪性的生命。罪的定义,在希伯来原文中,就是指“偏离目标的”。
一、不安的世界 我们生活在怎样的一个世界…
两千年前,后世公元历法的原点,神的话成了…
轮迴之说不是中国古代圣人的创说,也不是中…
我们需要先渴慕一切美德的根源和根基,我们的主耶稣基督。有祂就有一切。
和受恩教士,一八六九年在英国Suffol…
雅歌是圣经中最美妙的一卷书之一,
神愿意所有人得救,并且完全认识真理。
关于前面述及当今世人为之忧虑的一些因素,让我们先来看基督宝贵的话语和使徒们的见证。
那鸿书与约拿书都是为对付尼尼微城。约拿书…
在创世记一章一节神揭示为以罗欣,原意是大能者、强壮者,主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华,那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章,神揭示祂自己是伊勒沙代,是全丰全足的大能者。
神爱我们,照着祂的形像和样式造了我们,为要叫我们能像祂。只是人堕落了,在本性上与神的性情不合。故此神差祂的儿子耶稣基督,先为我们钉死十架上,解决罪和死的问题。
但祂的工作不仅如此,在复活里,祂分赐祂自己到人里,叫人重生,得神生命,以致在生命与性情上与神有分。如此人就得以脱离旧造,成为新造,不至灭亡,反在生命与性情上与神一样。
我们学习受限制,就是给圣灵绝对的自由。相反,我们忙的团团转,好像是为着主,其实和彼得的母亲一样,发烧而已,我们需要回转到主面前,接受医治。
亚十二1 …铺张诸天、建立地基、造人里面…
信徒的被提在圣经里一个重要的题目,也是基…
过红海就是新约时代中,我们受浸得救的豫表。
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…