神对人原初的心意
吃生命树的果子就是接受神作生命,享受神作一切,
吃生命树的果子就是接受神作生命,享受神作一切,
亚十二1 …铺张诸天、建立地基、造人里面…
从民族、国家、信仰的建立看神在一个大国的…
撒迦利亚申言的中心思想乃是:耶和华记念祂受管教的百姓,并同情他们因列国对祂惩罚他们而反应过度所受的苦。
神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。
圣经合乎科学吗?要解答这个问题,首先要知道什么叫科学。科学不过是人对神完美创造的法则,零碎的知道了一点,而以此一点定为定理并加以记录。宇宙的创造者为神,圣经的著者也是神,神的话语与神在宇宙中的作为,如何能不符合呢?
经历基督与活基督乃是一件事情,是指基督徒,就是一班有神生命的人,主观的经过一些生命的过程。我们若领悟生命就是三一神自己,就必领悟真实的经历生命就是经历神。
圣经中是神的话,也包含了许许多多真实的人事物的记载,它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神,创造者,万有的主宰;只有圣经这一本书启示人的来源,这本书清楚明确告诉我们,人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。
基督的死对一切信入祂的人都是甜美的。首先我们需要看见,基督在十字架上被钉死,是在旧约中多次预言到的事件。主耶稣这样一位没有罪的人,为了罪人的罪而被钉死在十字架上,使一切借着信接受祂死的人,得以承受救恩。
整本圣经就是神的罗曼史。在创世记里,我们…
神在圣经交待创造之工,仅用一千五百字的篇幅,但写祂与人联结的历史,却用了顶长的工夫琢磨。为着与人联结,祂这位是灵的神,甚至亲自成为人,就是耶稣,在人的肉身里与人同生活、同行动,至终被钉死在十字架上,为人成功救赎,且从死里复活,带着祂为人所成就的一切,化身为赐生命的灵,为要进入人里面,使人在生命和性情上与祂成为一。
我一只手拿著今天的报纸看世界新闻,另一只手拿著圣经读神的豫言,几乎每天都可以看出其中相互关联的关系。” 这句话越到世代的末了,越显得真实。
创世记是全部圣经的第一卷,也是圣经中最重要的一卷。
基督的再来将结束于基督显现在地上,这是基督的巴路西亚在地上公开的一面。祂将和祂所娶的新妇,在哈米吉顿击败敌基督、他手下的众王和他们的众军、以及假申言者。基督的来临也将拯救以色列全家,审判列国,预备“绵羊”作千年国里地上的百姓。祂要使撒但被捆绑,扔在无底坑里。基督要在地上建立祂的国,即千年国。
请记得,你们所最需要的,绝不是荣华富贵,而是得着主自己。惟有让祂进到你们里面,你们才能是福乐的人,有福乐的人生。
神乃是一位喜乐的神(诗四三4),也是一位赐喜乐的神。当人转向神、仰望神、信靠神、享受神,就成为一个喜乐的人。圣经中的保罗就是基督之喜乐的见证人。新约圣经使徒行传十六章记载他为着基督的福音被捉、被囚与得释放的经历。
耶利米书如同一本剧本,有四方角色:神、耶…
那鸿书与约拿书都是为对付尼尼微城。约拿书…
在旧约里,在神创造宇宙的事上,在神临及人并眷顾人的事上和在神使祂选民圣别归祂的事上,那灵乃是神的灵,耶和华的灵和圣别的灵。
一提起“圣经”,一提起“信耶稣”,很多人的反应就是宗教的思维:劝人为善、教化人修身养性、作好人、行好事等,很少人会把圣经、信耶稣和爱联在一起;然而,圣经明明白白地说到“神就是爱”(约壹四8、16)
如果生物可藉逐步变异产生「种」以上的差异(如狗与牛之间差异)的话,那么现今地球上的生物应当不可能进行「分类」,并且应当有许多半狗半牛或半狗半猫的生物存在,猿人也应该存在地球上而不会绝种,而不该只有猴子和人存在才对。
我们希望儿女成为健康的人,就应该盼望他们能有健康的生命,能够热爱、珍惜生命。
两千年前,后世公元历法的原点,神的话成了…
一、不安的世界 我们生活在怎样的一个世界…
背起十字架,意思就是接受神所命定我们所遇见的一切环境,一切人事物,为要不断治死我们的己和旧人,使我们不再靠着旧人或者,而时刻转向灵里,使基督从我们里面活出来。这也就是保罗在加拉太书所说,“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”
亲爱的朋友,今天我们要来看三个字:第一个…
你若深入圣经的中心思想,就会领悟,从最纯正、最神圣的意义来看,圣经是一本宇宙配偶的神圣罗曼史。
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方