【基督徒常用词汇解说】第九讲: 公义、称义
罗马书十四章十七节说到“公义,和平并圣灵中的喜乐”。这里的注解给我们看见,公义原文是义,指对的、正的。我们每一个人,天然地都盼望建立自己的义,或说有自己的一套对于“对的,正的”事物的标准。但无论我们的义的标准多么高,在神眼中,却是“没有义人,连一个也没有”。
罗马书十四章十七节说到“公义,和平并圣灵中的喜乐”。这里的注解给我们看见,公义原文是义,指对的、正的。我们每一个人,天然地都盼望建立自己的义,或说有自己的一套对于“对的,正的”事物的标准。但无论我们的义的标准多么高,在神眼中,却是“没有义人,连一个也没有”。
“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》,贯串整本圣经,一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语,意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒,在表达属灵上的赞同、扶持时,常常用“阿们”来予以回应。为此,我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告,特别是向主的话,说“阿们”!
一提起“圣经”,一提起“信耶稣”,很多人的反应就是宗教的思维:劝人为善、教化人修身养性、作好人、行好事等,很少人会把圣经、信耶稣和爱联在一起;然而,圣经明明白白地说到“神就是爱”(约壹四8、16)
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地方召会里有两种职分,一个是长老,另一个…
我们每逢擘饼,照主所设立的,不只都有一个…
两千年前,后世公元历法的原点,神的话成了…
圣经里所说的变化不仅是外面行为的改变,真正的变化是从里到外的。人有三部分-灵、魂、体。在我们信入基督的时候,我们的灵得重生就是得着神的生命;在主回来的时候,我们的身体要改变形状。
轮迴之说不是中国古代圣人的创说,也不是中…
那鸿书与约拿书都是为对付尼尼微城。约拿书…
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
地球的自转及地轴二十三度半的倾斜,带来一天二十四小时,一年四季,及多种不同的气候。太阳、月球、地球的转动使我们有了美妙的历法。
耶稣说一朵单单依靠神的百合花,它的单纯,远远胜过一切所罗门达到过盛世的荣耀。
今天神所作的工,就是要把我们众人都模成神儿子的形像。一个一个,不光重生成为神的儿子,而且都被模成神儿子的形像。这不是教导能作成的,也不是改良能作成的,也不是劝告能作成的。今天你我所需要的不是道理,不是教导,乃是生命的变化
许多人对神有个误解:旧约的神是残忍审判的…
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活力排乃是一班正常的基督徒。我们必须从撒…
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清教徒的移民及福音祝福在十八世纪的美国遭…
和合本圣经百周年纪念 共信之道 百年前,…
圣别的定义不仅是“圣”,也在于“别”,就是分别。在圣经的原文里,“圣别”一词就是分别的意思;所以圣别不仅是无罪,更是被分别出来归于神。
以赛亚书的第四十至六十六章,是耶和华对以…
因着那狡猾的古蛇撒但的用意,许多邪恶的事开始发生在青年人身上,为着是要破坏青年人,阻挠神的定旨。赞美主,在这样颓废的情形当中,祂眷临了许多青年人。他们不仅被神抓住,也被祂占有。撒但破坏人,使他们在神的定旨上无用;但神“夺取”人,使他们在撒但的目的上无用,就是在爱钱财和爱宴乐的目的上无用。
小时候,很想知道自己是怎么来的,于是妈…