引 言：
我们从但以理书中不仅看见了基督，也看见了得胜者。这卷书中描绘了转移时代的得胜者；作为转移时代的人，他们身上有哪些特质？在今天，我们也面临着时代的转换——国度的时代、神旨意完成的时代就要被带进。我们若也要成为这样一班转移时代的得胜者，应该具备怎样的特质？欢迎来看但以理书中的得胜者。
摘 要：
但以理作为一个转移时代的人，他有四方面的特质值得我们学习：
（一）不跟随时代的潮流（但一8；三18）。但以理及同伴拒绝王的膳和王的酒，反世界拜偶像的潮流。转移时代就是要从现在这个时代分别出来；我们的所思所想应当和今天的潮流不一样，我们的生活应该和时代作相反的见证。
（二）借着神的话来联于神的心意（六10；十12）。但以理读摩西五经，知道不能因拜偶像的事物玷污自己，便立刻把这个话应用到自己的身上；他读关于圣殿重建的预言，便立刻向神祷告。我们今天不仅要读神的话，也要让祂的话联于我们个人的生活，以此来联于神的心意。
（三）借着祷告与神同工（十12；六10；二17-18；九4）。但以理的祷告是定时、有同伴且习惯性的。他的祷告有很多认罪；我们也该为我们常常照着天然的热心来祷告而悔改。我们里面有许多需要被光照的地方；当我们的构成发生改变，神就从我们里面发出祷告。我们要为转移时代、为主再来的条件被满足而迫切祷告。
（四）虽至于死也不爱惜自己的魂生命（一8；六10）。但以理为实行神的旨意，常常面临生命的危险。他坚决不吃祭过偶像的食物，在政敌陷害的时候还坚持祷告，已经做好要为主牺牲的准备。转移时代的人需要有这样牺牲的精神和殉道的灵。 我们今天也正面临从恩典时代到国度时代的转换；主必须得着千千万万的但以理，听神的话并借着祂的话联于祂的心意。我们需要花时间到主面前，祷告说：“主啊，外面虽然满了邪恶，我要活在你掌权之下。我不为着这个世界，我愿只为着你。”愿主得着我们成为转移时代的人——赤忠忘生死，祸福都不问。
问 题：
1、作为一个转移时代的人，但以理身上有哪四个特质值得我们学习？
2、 我们是否已花时间在主面前有一个更新的奉献？