主在和门徒吃了逾越节的筵席之后，才设立祂的晚餐。逾越节的筵席是旧约里神要祂的选民记念祂的救恩而设立，主的晚餐乃是逾越节筵席的延续和顶替，借着“吃饼喝杯”来记念主。

主的升天就指向祂的再来。主怎样往天上去，还要怎样再来。基督的升天是被云彩接去，是人看得见的（徒一9），祂也要驾云回来（太二四30）。

今天我们和可拉的后裔一样，就一面说，我们仍是可怜的罪人和背叛者，但我们这些可怜的罪人竟能成为讲说圣言的人！

本章主耶稣教导我们祷告：首先要顾到神和神的旨意，然后为日常生活的所需祷告；并要求神赦免我们的罪，使我们与神，并与人的关系是对的。在这之后，祂讲了一个故事，启示祂不仅要我们为自己祷告，也要为朋友、亲人等代求，且是“情辞迫切地直求”；主教导我们祷告时不要灰心，要有信心，借着恒切的直求，就必能得着我们所需要的。主在此最大的心愿（父神的最终心意）是要我们借着祷告来得着神，并一切属灵的丰富。

我们需要学习不带着任何别的想望，来寻求主的旨意。这就是说，我们该单一的寻求神，说，“主，我在这里寻求你的旨意，我唯一的想望是认识你的旨意，并行你的旨意。

喇合接受救恩的步骤是：听见神在以色列人中的作为，心就融化了，知道神已将地赐给以色列人，求拯救，并得着应许的救恩。我们也是同样，借着听见福音，石心被换成肉心，信入主，求告主的名，至终，全家得救。借着这样的得救，借着每天在基督里的劳苦，我们成为一班生出基督的人，供应生命。

示拿地乃是人弃绝神，拜偶像，高举人，自己掌权的地方。亚干违背了神的命令，偷偷爱了一件示拿的美好衣服。贪爱示拿美好的衣服，就是要装饰，要体面，要有光彩。就是落在弃绝神、拜偶像、高举自己的示拿原则里。所以神就来表白，把亚干审判了。