圣经记载，流便他曾在约瑟被哥哥们陷害时反对下手害他；但记载了他和父亲的妾同寝，玷污了雅各的床榻，所以失去了长子的名分，不能居首位，甚至让他的后代面临死亡和人数减少的危险。

以诺是活着被提的，他逃避了死亡。他一生的特点是与神同行。（创五22，24）圣经没有告诉我们他为神工作，或为神作了大事，却告诉我们，他与神同行。

《约拿书》中的约拿预表基督是传和平的福音给外邦人的一位。约拿留在大鱼腹中三天三夜预表基督留在地心三日三夜，基督死后进入了地心，祂在复活里从那里出来，并且在复活里成了赐生命的灵，为着使福音能传扬、开展到外邦列国。

这一章是圣经中非常重要的，因为发生了惊天动地的事：主耶稣被钉十字架。

神对亚伯拉罕的呼召，乃是从受造的亚当族类，转换为蒙召的族类；也一个生命的转换——从旧造里堕落的生命，转换到新造的生命。

底波拉是记载在士师记中的女士师，在迦南王耶宾欺压以色列二十年的时期，士师底波拉同着巴拉，率领拿弗他利和西布伦人，击败了耶宾，带来以色列国中太平四十年。

根据创世记十九章的记载，罗得不愿离开所多玛城，天使把罗得一家四人领出城外，并且嘱咐，“逃命吧！不可回头看。” 但罗得的妻子“在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”罗得的妻子是得救的，因她被拉出城外，免受毁灭。但她虽然是得救的，却变成了一根盐柱。变成盐柱不是一件好事，乃是一个羞耻，成为我们众人的警戒。

世界在圣经中如何启示的呢？我们又如何从世界来认识神呢？

闪和雅弗不看并遮盖父亲的失败，就得着祝福。