《传道书》强调旧造人生的虚空到极点。但作者在这事上并没有完全失望，反而指教人一条脱离这虚空的路，

小申言者书中所启示的复兴，可以应用到家庭、召会、国家、全人类、甚至整个宇宙。原则上，地上的每件事和每个人，都在何西阿六章二节所说两天的荒凉里。得着复兴的路，乃是接触基督，悔改，承认我们的罪、失败和黑暗，借此我们就从两天的荒凉被带到第三天的复活。

主在和门徒吃了逾越节的筵席之后，才设立祂的晚餐。逾越节的筵席是旧约里神要祂的选民记念祂的救恩而设立，主的晚餐乃是逾越节筵席的延续和顶替，借着“吃饼喝杯”来记念主。

创世记主要讲四件事情：神创造、撒但败坏、人堕落和耶和华应许拯救。首先我们一同来看神的创造，其中包括神原初的创造。

在上一讲中我们看见，亚伯拉罕是蒙召族类的始祖。他也是一位凭信而活，因信称义的人。

接枝乃是生机的联结，不是将不好的生命换成更好的生命，乃是将两个生命接联为一，共享一个调和的生命和生活。这种生命的调和，乃是两种同类而不相同的生命，经过死（切割）与复活（生长）而有的。

当外邦人得救的数目填满时，以色列国要再次复兴，预备主的再来。我们今天就要抓住时间接受基督作我们的救主。

我们越思想拿答和亚比户的事例，越看见神不仅是怜悯的，更是圣别的；不仅是仁慈的，也是严厉的。所以，我们在事奉神或摸神圣的事上，不可轻率。我们都需要学习，不要用天然的生命来摸神的神圣事物。不仅事情该是对的，方式也该是对的。

要真正实行诸天之国的律法、照其规则而行，就得祷告，甚至是迫切的祷告（祈求）。让主将圣灵的能力赐给我们，让我们能活出祂的生命。不仅不去审判别人，还能爱人。