罗马书十四章十七节说，“因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活，那才是真正的安全，真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝，乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证，我在召会生活里四十年了，这个地方是最安全的。你有什么事情，快快来找弟兄姊妹，快快来聚会，快快来和弟兄姊妹生活在一起，这里是最安全的地方，外面可以震动，但是灵里面的召会是不能震动的。

今天，我们在召会生活里面，能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受，平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神，是一个里面不能毁坏的生命，也是一个外面不能震动的国。

当我们个个都借着这永远的生命得胜、 作王的时候，整个宇宙就要翻转过来

我们需要先渴慕一切美德的根源和根基，我们的主耶稣基督。有祂就有一切。

撒母耳的一生，都是与神是一，所以他一生的日子，就是神可以使用的日子，作以色列的士师。尽管如此，爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱，遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯，神的旨意不是停留在士师时代，神让我们学习做祭司，是为了引进君王时代。

希西家问以赛亚说，耶和华必医治我，到第三日，我必上耶和华的殿，有什么兆头呢？以赛亚说，耶和华必成就祂所说的事。这是祂给你的兆头；你要日影向前进十级呢？还是要往后退十级？

如果生物可藉逐步变异产生「种」以上的差异（如狗与牛之间差异）的话，那么现今地球上的生物应当不可能进行「分类」，并且应当有许多半狗半牛或半狗半猫的生物存在，猿人也应该存在地球上而不会绝种，而不该只有猴子和人存在才对。

神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。

关于前面述及当今世人为之忧虑的一些因素，让我们先来看基督宝贵的话语和使徒们的见证。

人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。