在古代，婚姻是夫妻相处的起点，男女双方凭借“父母之命，媒妁之言”决定一生的婚姻。现代婚姻则有所不同，双方互相吸引时不是立刻结婚，而多半需要一段时间的接触交往，彼此了解，然后才决定是否结婚。交往几乎成了现代人择偶的必经之路。
然而交往真正的目的仍是婚姻。日语中有一句慎重的话叫做“请你考虑以结婚为前提的交往”，男方说这句话，表明了交往的严肃和诚意。如果交往目的正确，双方会借交往，彼此深入认识，了解对方的人品、性格、教育程度、工作状况、生活习惯、家庭背景、是否有共同的兴趣爱好和目标等等。所以有人说，婚前眼睛要睁大，婚后眼睛要闭上。在交往的过程中，双方应当彼此尊重，保持距离，不越过该守的界限；也应该让父母、长辈参与到接触和决策的过程里，因为婚姻虽然是以两人为基础，却也牵涉双方的家庭。家长的经验、教训可能会对年轻人很有帮助。如果交往一段时间后，觉得不合适，应该友好地中断交往，不给对方造成为难和伤害。如果双方都觉得合适，就应该尽快结婚，免得陷入试诱，要把美好的事物留给结婚的那一刻，留给自己的配偶，这是对未来配偶所当负的责任。所以，交往的目的和过程都应该是纯洁、慎重、合宜的，并且不伤害对方。
可悲的是，现今社会风气每况愈下，道德沦丧，未婚同居或同居不婚已渐渐成为一种趋势。婚姻这种维系男女二人关系的法律形态，正在被逐渐淡化。情投意合的时尚男女们，纷纷选择同居、试婚等形式。有些人交往纯粹只是好玩，没有真正的爱情在其中；有些人交往是因为生活空虚无聊，需要找一个异性来作伴，让自己快乐些，甚至随随便便地就住在一起，为了满足彼此的情欲。这些不以婚姻为目的的交往都是不合宜的，其结果往往带来各样的伤害和败坏。未婚同居或同居不婚者可以为自己找很多的理由，但实际上都是为了满足自己的情欲，不想为自己的行为负责。同居时可以甜甜蜜蜜，自由自在，但一到分手时，往往都是悔不当初，特别是女性，已付出的时间、青春、感情是无法收回的。结果，往往造成心理上与身体上的双重伤害，甚至自杀的也不在少数。
但是，今天仍有一班人，他们是照着圣经的教训，凭着神圣的生命，在婚前交往中有美好的见证，活出高超的美德。他们在交往的事上，寻求神的同在与带领，寻求里面的平安和外面的印证。他们也非常重视长辈们的关心和意见，甚至在开始交往之前，就先寻求教会中年长圣徒的感觉，通过年长圣徒的交通后才开始交往，这对他们是一种保护与祝福；在交往中，难免会遇到一些曲折，年长圣徒就会在过程中陪同祷告，帮助他们经历主的带领，这会省去许多迂回的道路。他们在交往的过程中，互相尊重，严守界限，“用圣别和尊贵，持守自己的器皿，不放纵私欲的邪情”。虽然少了肉体的快乐（其实那不过是罪中之乐，结局乃是死），却更多追求灵里的长进，借着一同祷告，一同读经，在主里享受甜蜜的交通与爱情。他们的交往是以婚姻为目的，至终在弟兄姊妹和长辈们的祝福和见证下，结成婚配。婚姻对他们来说，不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。这样的交往才是真正健康、美好的交往，是在神圣罗曼史里的人的罗曼史，是歌中的歌。