【读圣经学英语】第二件神迹
大臣的儿子得医治的事例,表征我们无须在肉身上接触主;只要我们有主的话就够了。即使我们没有得到主肉身的同在,只要我们有祂的话和祂的作为就够了;此外不需要什么。我们有主的话,便要得救并被主充满。祂的话足能医治并拯救我们。
大臣的儿子得医治的事例,表征我们无须在肉身上接触主;只要我们有主的话就够了。即使我们没有得到主肉身的同在,只要我们有祂的话和祂的作为就够了;此外不需要什么。我们有主的话,便要得救并被主充满。祂的话足能医治并拯救我们。
倘若你要健康,就需要享受耶稣的医治。耶稣是真正的保健食品店,来就耶稣,接触祂,并享受祂。你若不断有分于耶稣,就会得到上好的食物,真正的保健食品。我们何等需要神圣生命的医治!
这事例是九个事例中的第三个,启示垂死的人需要医治。这事例说到一个大臣的儿子快要死了。人类首先需要重生,其次需要满足,第三需要医治。我们多多少少都需要医治。就某种意义说,我们都在活着;但就另一种意义说,我们都在渐渐死去。
藉着撒玛利亚妇人活的见证,更多的罪人被带到主面前。他们接触到主,就都相信并接受祂作他们的救主。这是藉着她活的见证而有的惊人收成。
主的食物就是实行差祂来者的旨意,这就是说,祂的食物就是拯救并满足罪人。我们罪人乃是救主的满足。你的饥饿表明主是饥饿的,你的干渴也表明主是干渴的。但是当你满足了,主也满足了。
我们必须有信心,就是当我们与人谈话时,主已在得胜的作工了。撒玛利亚妇人是在顷刻之间转变的。在已过,我们见过好些人这样转变,超过我们所信的,主转变人的路是在灵里,
我们都必须受题醒,我们有灵,其中有神的居所。我们的灵是敬拜神,就是接触神的地方。每逢我们在我们灵中敬拜神的时候,那就是我们饮于这位作活水的神。当你用你的灵赞美神,你就立刻有所饮。
这撒玛利亚妇人的干渴引她陷入好些错误的事里,诸如有过五个丈夫,又与一个不是她丈夫的人同居。那六个男人代表看得见和物质的事物,那永远不能满足人。
这里的『水』象征物质享受和属世娱乐的消遣。这些都不能解除人深处的干渴,人无论喝了多少物质和属世的『水,』还会再渴。这些『水』喝得越多,干渴越加增。比方说,在受教育的事上,人喜欢得更高的学位。在拿到学士学位之后,就想要硕士;拿到了硕士,又想要博士。
什么是神的恩赐?如果你说神的恩赐就是基督,这个答案并不完全准确。神圣的生命才是神的恩赐,因为罗马六章二十三节说,神白白的恩赐乃是永远的生命。
救主知道罪人在那里,祂知道罪人的真实情况。主耶稣去井旁,把门徒统统打发走,就坐在井旁,一直等到那妇人来到。你若回顾你的得救,就看见至少在某种程度上,同样的原则也在运作。不是你到天上,乃是主来就你。