子赐生命给死人。我们看见，那听子话，又信差子来者的，就有永远的生命，是已经出死入生了。

John the Baptist pointed to Christ because the age of the sheepfold was over and a new age had begun. All of the chosen people of God had to give up the fold and come to Him.The testimony of John the Baptist was simply that of urging people to come out of the fold and to enter the pasture.

你现今在过什么节－逾越节还是住棚节？不论你在过什么节，你仍是饥饿或干渴的。不论你是贫是富，不论你是在困苦还是在富余的光景中，你都会领悟你不是饥饿就是干渴。

那灵，就是基督的灵，（罗八9，）耶稣基督的灵，（腓一19，）在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着荣耀的。（路二四26。）祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面。（约二十22。）

这里的『水』象征物质享受和属世娱乐的消遣。这些都不能解除人深处的干渴，人无论喝了多少物质和属世的『水，』还会再渴。这些『水』喝得越多，干渴越加增。比方说，在受教育的事上，人喜欢得更高的学位。在拿到学士学位之后，就想要硕士；拿到了硕士，又想要博士。

我们必须有信心，就是当我们与人谈话时，主已在得胜的作工了。撒玛利亚妇人是在顷刻之间转变的。在已过，我们见过好些人这样转变，超过我们所信的，主转变人的路是在灵里，

We must keep our relationship in love and love one another by the life that is in us.

The central thought of this chapter is that we must believe into God.

我们若要认识主作生命的细节，就必须领会约翰福音。

我们一天必须吃三餐，好叫我们能以活着。换句话说，我们是凭吃活着。照样，我们必须吃主，好叫我们能凭主活着。约翰六章全章最重要的点就是：主是我们的食物，是生命的粮。吃祂不是一次永远的事，乃是天天的事，甚至是时时刻刻对主的经历。

We need to pray for much fruit-bearing that the Father may be glorified

Lord never comes to improve you or to regulate your behavior. He always comes to enliven you. The Lord’s only intention is to impart Himself to you as the enlivening life.

在地方教会中，我们只需要两件东西：活的话和无限量的灵。今天，教会的元首基督，仍在供应这两件东西。我信祂特别将供应活话的负担给了我们。虽然我们将这话说了出来，供应这话的却不是我们。我们讲说，但供应的乃是祂。

Glorified simply means manifested.

The Greek word for Comforter is the same as that for Advocate in 1 John 2:1

这样吃祂的肉喝祂的血，就是相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把这节与四十七节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受。