“耶稣灵里深深地叹息说，这世代为什么寻求神迹？我实在告诉你们，没有神迹给这世代了。”（12）神迹直译为表号、兆头，指带着属灵意义的神迹。耶稣对这邪恶淫乱的世代，不愿再作什么，祂却死而复活，成为一个神迹，这乃是最大的神迹，让他们只要相信，就必得救。今天人只要信，就必得救，得着神永远的生命。

新约启示主耶稣是以七种身份死在十字架上：神的羔羊（约一29）、在肉体里的人（彼前三18）、旧造的人（罗六6）、蛇（约三14-15）、受造之物的首生者（西一15）、成就和平者（弗二14-15）以及一粒麦子（约十二24），人救主乃是以这七种身分受死，使罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造和规条都受了对付。

“约书亚”是希伯来文的名字，等于希腊文的“耶稣”，意思是耶和华救主，或耶和华救恩。约书亚预表主耶稣；他将以色列人领进迦南美地，乃是预表主耶稣把神的子民带进安息，带进对包罗万有之基督的享受里（来四8注1）。

得着救恩是白白的恩赐，但是信徒接受赏赐或惩罚是基于他们得救后的生活和工作。为此，在人得救后，主来呼召人跟从祂。

从过去的谈离婚色变，到70后纠结于离或不离，80后觉得“离婚没啥大不了”。 而“今天，你离了吗？”这句上个世纪的“戏坎”，

主嘱咐跟随祂的人要成为得胜者，胜过世界的影响，并不留恋属地的东西。今世若只顾到魂的享受会使我们失去要来国度时代的享受。

道德人的需要，乃是生命的重生。人都寻求教训，改良自己，但主说，人真实的需要乃是重生，如此才能看见、进入神的国。