【旧约圣经鸟瞰】第七十讲:撒迦利亚书(二)鼓励的预言
撒迦利亚书一至六章里的异象,主要的是为着…
撒迦利亚书一至六章里的异象,主要的是为着…
神爱我们,照着祂的形像和样式造了我们,为要叫我们能像祂。只是人堕落了,在本性上与神的性情不合。故此神差祂的儿子耶稣基督,先为我们钉死十架上,解决罪和死的问题。
但祂的工作不仅如此,在复活里,祂分赐祂自己到人里,叫人重生,得神生命,以致在生命与性情上与神有分。如此人就得以脱离旧造,成为新造,不至灭亡,反在生命与性情上与神一样。
过红海就是新约时代中,我们受浸得救的豫表。
关于前面述及当今世人为之忧虑的一些因素,让我们先来看基督宝贵的话语和使徒们的见证。
我们的儿女教育,必须自己为榜样
在创世记一章一节神揭示为以罗欣,原意是大能者、强壮者,主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华,那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章,神揭示祂自己是伊勒沙代,是全丰全足的大能者。
引 言 “天人合一&rdqu…
林前十17:因着只有一个饼,我们虽多,还…
神在圣经交待创造之工,仅用一千五百字的篇幅,但写祂与人联结的历史,却用了顶长的工夫琢磨。为着与人联结,祂这位是灵的神,甚至亲自成为人,就是耶稣,在人的肉身里与人同生活、同行动,至终被钉死在十字架上,为人成功救赎,且从死里复活,带着祂为人所成就的一切,化身为赐生命的灵,为要进入人里面,使人在生命和性情上与祂成为一。
柏格理(Samuel Pollard)弟…
百年前,中国文化里有“神&r…
圣灵的管治,乃是指着圣灵在我们外面的环境中,安排一切人、事、物,藉以管治我们说的。所以圣灵的管治完全是神的手所做的事,并非碰巧,或者天然的规律。
在旧约里,在神创造宇宙的事上,在神临及人并眷顾人的事上和在神使祂选民圣别归祂的事上,那灵乃是神的灵,耶和华的灵和圣别的灵。
当一个人看见神的时候,就看见自己是何等渺小
我今在基督里面,脱离了亚当界限; 凡旧事…
以西结书第二段(二~三二章)说到神的审判…
两千年前,后世公元历法的原点,神的话成了…
马太福音-Matthew 2015-圣经…
《传道书》强调旧造人生的虚空到极点。但作者在这事上并没有完全失望,反而指教人一条脱离这虚空的路,
事奉的意思在圣经原文里是指作奴仆服事或作…
为神说话,多么重要,直接关怀神在地上的行动
神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。
人的生命是在人的血液里,而人的血脉是相同的。白人的血可以输给黑人,黑人的血也可以输给黄种人。但你若把猴子的血输到人的身体,人马上会痉挛而死亡。
生物受环境影响而产生某种的变异,然而这种变异并不产生新的物种。
生命的选择,不在于对错与好坏, 而在于生命的感觉。
“一个洞悉宇宙之奥秘与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”——爱因斯坦
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”
旧约圣经曾预言,基督第三日要从死人中复活。保罗在林前十五章说到这预言的应验:“就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。”
因着那狡猾的古蛇撒但的用意,许多邪恶的事开始发生在青年人身上,为着是要破坏青年人,阻挠神的定旨。赞美主,在这样颓废的情形当中,祂眷临了许多青年人。他们不仅被神抓住,也被祂占有。撒但破坏人,使他们在神的定旨上无用;但神“夺取”人,使他们在撒但的目的上无用,就是在爱钱财和爱宴乐的目的上无用。
诗歌十二首头一句唱到,“当我观赏,父,你…